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打造周室宗庙,弘扬中国文化

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春天 发表于 2012-6-9 10:58:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
打造周室宗庙,弘扬中国文化
                               周万俊
各位宗亲:
当今社会政通人和,万象更新,在国家科学发展观和构建和谐社会的政策指引下中华大地一片欣欣向荣。在此国运昌盛的形势下,我们中华周氏联谊总会的宗亲济济一堂,共商振兴周氏宗族大事,本人有幸参加,非常激动。特提建议如下,共各位宗亲斟酌:
我的建议是,“打造周室宗庙,弘扬中国文化”
一:周室宗庙的历史由来及文化意义
1: 什么是中国文化
中国文化历史上,周王朝时代的著作可以说是中国文化精髓,当时形成的儒家道家墨家法家阴阳家名家纵横家杂家农家小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家,而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中,《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值,而著名的《诗经》,《孙膑兵法》也是同时代著作。
可以说,周王朝时代是我们中华民族中国文化的形成时代。是中国文化的精髓和基础。堪与17世纪意大利文艺复兴时期相比美。
2:什么是周室宗庙
   我国的宗庙制度产生于周代,是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所,即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。他与宗祠的区别是宗祠习惯上称祠堂,是供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征。上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专用。
                                                                                              周室宗庙就是周王朝供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。史书记载,公元前256年,秦国派吕不韦为将灭东周后,下令临汝县阳人聚的半县之地为周王族后裔聚住,迁周室宗庙到此祭祀祖先,立王族支脉少年周君领百余户奉祖庙。其余,周室老王族万余户遗民全数迁回关中周原。
3:为什么打造周室宗庙可以弘扬中国文化?
   以打造周室宗庙为契机,在中华周氏联谊总会的带领下,在我们祖先的发祥地建造一个“大周文化城”,占地五百到一千亩,将周室宗庙,以及周王朝时代的代表文化全部装入进去。即,                          塑像广场-----代表周室始祖,历代名人以及企业家塑像。           文化广场-----代表儒家道家墨家法家阴阳家名家纵横家杂家农家小说家著作的雕塑作品。                                      铜鼎广场-----代表皇权和九州位置,物产,从大禹传至周朝的九个铜鼎。                              祭祖广场-----全球中华周氏每年回家祭祖的地方。                   以及城墙公园,护城河公园,周氏敬老院,周氏书画院等等。力争在三到五年把大周文化城” 打造成4a级全国风景名胜区。并且应努力
  将“大周文化城”打造成为全国儒家道家墨家法家阴阳家名家纵横家杂家农家小说家的教育基地,不但使周氏子弟受到历史的熏陶,而且为全中国乃至全世界华人的历史文化遗产的传承作出积极的贡献。为弘扬中国文化做出我们周氏的最大努力!
4:周室宗庙的选址
   据史料记载,周原是我们祖先的发祥地,是西北各省周氏的发源地。汝南安城周氏是周平王之子烈的封地,是现在长江以南以及西南各省和海外周氏的发源地。临汝周氏是中原以及北方各省地区周氏的发源地。
   按周室宗庙的设置,最早的周室宗庙应在周原。最后的周室宗庙应在临汝的阳子聚。周王朝被灭前我们的祖先当时均姓姬,周室宗庙被迫迁到临汝后,我自已理解祖先们为不忘周王朝才改姓周。也就是说,我们周氏的第一个改姓的祖庙应在临汝的阳子聚。
  但是,临汝的阳子聚祖庙的祖迹难寻,并且,他是刚从洛阳搬去,我个人认为,我们应把“周室宗庙建在洛阳”比较合适。
因为,周平王建西周于洛阳,周室宗庙必在洛阳。周平王之子烈被封汝南,他一定也来洛阳祖庙祭祀。周原的老王族也一定来洛阳祭祀。所以周室宗庙建在洛阳非常好。(中华周氏联谊总会会址,最好也建在洛阳)
:打造周室宗庙的现实意义
中华周氏联谊总会已经成立,各省也正在抓紧筹备,我们的任务不仅要把我们周氏的联谱工作做精做好,还应该做一点流芳百世,造福子孙的有意义的事情。当然,我是第一次参加会议不知道总会做的工作,我只是建议通过打造周室宗庙这个纽带把周氏宗亲紧紧地团结起来,为周氏振兴,为祖国振兴做出我们的贡献。关于打造周室宗庙的现实意义,我想念一下贵州宗亲周毅的讲话大家就很清楚了:
众志成城  打造宗祠文化
——在贵州周氏联谊会大定分会第二次代表大会暨周氏大宗祠修建委员会大方动员大会上的讲话
贵州·周毅
各位宗亲代表:
在盛世建祠修谱的今天,各姓氏各家族都在斥巨资建祠修谱,我们周氏家族就不应该落后,应该在宗族祭祀、建祠修谱、打造家族文化上敢为人先。
要体现一个姓氏、一个家族的文化底蕴,这个姓氏、家族就必须有统一的字谱派语和完善的家规家训,有全国乃至世界性的族史家谱,更需要修建辉煌大气的大宗祠。
在寻根访祖、打造家族文化方面,我们于2006年10月就成立了《中华周氏族史》编委会,经过几年的努力,遂于2010年6月由中国科学文化出版社出版了族史第二集,预计今年年底出版第一集(上)。当然了,编委会的顺利开展工作和族史的顺利出版,离不开众家族的鼎力支持。
在国家“科学发展观”和构建和谐社会的政策指引下,诞生了家族联谊会,为构建和谐家族铺平了道路。2007年8月,我们相继成立了贵州周氏联谊会和贵州周氏联谊会大定分会筹委会,于2008年5月正式成立贵州周氏联谊会,至今联谊工作基本上走上了正轨。
2011年11月,在水城周光宇宗亲的倡导和组织下,遂在毕节成立了周氏大宗祠修建筹委会,今年2月11日正式成立了周氏大宗祠修建委员会,已募集建祠资金150多万元。周氏大宗祠虽然坐落在毕节,但宗祠不只是针对毕节周家,而是针对西南周氏。在西南地区,周姓人口多达几百万,周氏大宗祠的竣工,将为周氏文化增光添彩。
为筹集资金修建宗祠,周光宇、周复光、周祖荣、周林榜、周云贵、周祖发等宗亲走遍了西南山山水水、走进了千家万户做族人的动员工作。他们今天的辛苦努力,将在周氏族史里面添上光辉的一笔;他们这种不为名不为利的精神,将传承给子孙后代;他们这种默默无闻的奉献,是周氏族人的楷模,是周氏子孙的典范;他们的这种无私奉献精神,将激励子孙后代奋勇向前!
《礼记·曲礼下》说:“君子将营宫室,宗庙为先,厩库为次,居室为后。”在修建宗祠的问题上,鄙人是这样看的,修建宗祠不但是显赫家族声望的象征和宗族文化的体现,更使祖先英灵有个安憩之所,所以修建周氏大宗祠意义重大,势在必行。在这里,鄙人呼吁本族有识之士,尽快组织、发动起来,伸出援助之手,献一份孝心尽一份力,使周氏大宗祠早日落成。
为积极配合修建周氏大宗祠,贵州周氏联谊会作了大量的宣传工作,今天召开的贵州周氏联谊会大定分会代表大会也是为宣传修建周氏大宗祠。为推动族人捐资修建大宗祠的积极性,将在《中华周氏族史》里面开辟《建祠乐捐功德榜》栏目,收录捐资建祠族人的照片,捐资数额多少才收录照片具体事宜容后再定。将捐资建祠族人的照片收入族史里面,主要是向后辈子孙展现当代族人爱国爱家、敬祖尽孝的光辉形象,为子孙后代树立典范,从而激发族人的整体意识和全族观念。
联谊会下步工作要做好联谊会会员在册登记,使我们的想法和愿望落到实处,让宗亲族人们真正得到实惠,让联谊会真正起到桥梁纽带作用。
我的话就讲到这里,不妥之处还请宗亲们理解!最后祝宗亲们兴旺发达,万事胜意!
2010年5月19 日
贵州宗亲在修祠方面走在了全国各省的前面,我们所有宗亲应感到欣慰和自豪。但是,贵州的宗祠毕竟不能全面代表我们周氏宗亲的全部,也不能代表我们的周氏始祖和历代祖先,以及全中国的周氏名人。因此,我郑重建议,在洛阳修建能代表我们周氏始祖的周室宗庙,正像周毅宗亲讲的那样;“修建周室宗庙不但是显赫家族声望的象征和宗族文化的体现,更使祖先英灵有个安憩之所,所以修建周室宗庙意义重大,势在必行,是 向后辈子孙展现当代族人爱国爱家、敬祖尽孝的光辉形象,为子孙后代树立典范,从而激发族人的整体意识和全族观念。”我们中华周氏联谊总会,也应该积极号召全体周氏宗亲为修建周室宗庙传承中华文化而做出贡献。
三:组织领导:
   中华周氏联谊总会成立“周室宗庙筹建委员会”
   会  长:中华周氏联谊总会会长
   副会长:由离退休副部级以上干部,将军,中华周氏联谊会河南分会长担任
会  员:由离退休厅局级干部,县级干部以及洛阳分会长等等担任
成立“大周文化城管理有限公司”在“周室宗庙筹建委员会”领导下具体开展工作。
四:运作方案建议
1:中华周氏联谊总会在洛阳注册成立“大周文化城管理有限公司”。
  2:以中华周氏联谊总会“大周文化城管理有限公司”名义向洛阳市人民政府提出申请划拨500到1000亩的文化旅游用地。
  3:向全国古建筑设计院征集规划设计方案。
  4:“大周文化城管理有限公司” 根据批准的古建筑设计院规划设计方案将                                   塑像广场-----代表周室始祖,历代名人以及企业家塑像。           文化广场-----代表儒家道家墨家法家阴阳家名家纵横家    杂家农家小说家著作作品雕塑。                                      铜鼎广场-----代表皇权和九州位置,物产。从大禹传至周朝的九个铜鼎                              祭祖广场-----全球中华周氏每年回家祭祖的地方。                   以及城墙公园,护城河公园,周氏敬老院,周氏书画院等等 。对外招商。
  5:建设施工
  6:开业大典
                                         201268日星期五
附:
中  国  宗  庙
殷墟宫殿宗庙
  殷墟宫殿宗庙遗址是中国商朝京畿附近的一个殷商帝王宗庙,原宗庙距今约3300余年,出土于今天的河南省安阳市西北郊的小屯村,原址为盘庚迁殷后中国商朝的首都附近。有大量殷商同时期的文献与器具在此宗庙遗址中被发现,著名的如司母辛鼎殷墟2006年入选世界文化遗产。
北京太庙
  太庙位于北京天安门东侧,是中国明清两代皇帝的宗庙。1924年辟为和平公园,1950年5月1日改名为北京市劳动人民文化宫。北京太庙已被列为中华人民共和国全国重点文物保护单位
历代帝王庙
历代帝王庙是中国明朝、清朝皇家祭祀三皇五帝和历代帝王的场所,初设于金陵(今南京),后移至北京,现坐落在北京西城区阜成门内大街
宗祠
宗祠习惯上称祠堂,是供奉祖先神主,进行祭祀的场所,被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。
中国传统的民族文化里,宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化,由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固,中华民族就产生了姓氏文化,全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断,虽然在文化大革命时期,破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判,但作为一种宗族文化,一种植根于百姓骨髓的传统,还是迅速地在中国大地蔓延生息,香火不断,最具象的一面,即是宗祠文化。
宗祠
宗祠,习惯上多被称为家庙、祠堂,是供奉祖先神主(即俗称的牌位)、宗族祭祀祖先的场所,一向被视为宗族的象征。 
著名宗祠
龙川胡氏宗祠
龙川胡氏宗祠
龙川胡氏宗祠位于徽州绩溪县瀛洲镇大坑口(龙川)村,为明代户部尚书胡服、兵部尚书胡宗宪、国家主席胡锦涛的族祠
汪口俞氏宗祠
  汪口俞氏宗祠位于徽州婺源县东北28公里的汪口村,建于清乾隆九年,由朝议大夫俞应纶(正三品)入
汪口俞氏宗祠
宫后省亲回乡时捐资兴建。占地面积为1116平方米,是一所以细腻的木雕闻名于世的祠堂,现为全国文物保护单位。
欧氏宗祠
  龙岩为百越故地,汉末三国东吴尤其西晋八王之乱后,逐渐有中原南下的河洛人到此开发,聚集苦草镇,唐代建县,清初立州,当代由县级龙岩市而地级龙岩市新罗区。阅一千八百年历史,龙岩欧氏承载着诸多独特的生命信息。。
    
欧氏宗祠


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 楼主| 春天 发表于 2012-6-19 09:42:30 | 显示全部楼层
希望周氏大团结

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