关于"汝南堂"辨析

河南省周氏文化研究会：     各位领导！           

           关于"汝南堂"辨析如下:
      
        一，《史记·周本纪》说：周姓始祖即不是周平王本人，也不是周平王的嫡子嫡孙(长子长孙)，而是周平王的少子烈。
       二，  北宋·欧阳修、宋祁等撰《新唐书·宰相世系表》介绍周氏：“平王少子烈食采汝坟。”按此书记载，周姓始祖为平王少子烈。
       三，据《新唐书》的记载：周姓从姬姓中分出，是始于周平王的少子烈。到秦朝时，周姓成为汝南的著名姓氏。烈公十八世孙周邕改为姓周始祖。西汉王朝建立后，周仁由汝坟迁徙至安成，为西汉汝南郡的县名，即现今河南省的平舆县与汝南县之境。
       四，据《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗”的理论与《汉书》所记。  汝南周氏当以平王之子汝坟侯姬烈为宗。
      五，史藉所记赧王后裔在西汉受封的实际情况为；据《史记·周本纪》记载：赧王被迁居于"惮狐"。 又据《史记集解》、《史证正义》等书注释：“惮狐”在洛阳南一百五十里的“汝州”(今河南省临汝)。汝阳惮狐遗址感东周赧王避债台，又称惮狐聚，可见赧王之族从王居住于汝州。此时赧王已高龄不可能改姓，应该是赧王四子的后代改为周姓。自赧王何来称"汝南堂"？
       六，请各会如何称周氏文化研究会，研究什么历史？
       七，值得深思，特别是汝州周遂记为何用“汝南堂”和"大周天子"一事，要引起全国各地周氏宗亲的高度重视，否则将贻误后人和歪曲史实……。
       八，作为中华周氏后人祭拜中华周氏任何祖先都是应该的，但是，一定要分主祭人和陪祭人的身份，按传统习俗和传统文化应该是本支德高望重宗族人，而当今是有点乱了，望各会进行研究和讨论。更不能"有奶就是娘"。                                                                                                  中华周氏一员：周福保 于汝州返回火车上   
                                                                                            公元2019年4月14日