古代周氏旧八郡望之一：汝南郡

　　周姓的流布，与其他大姓一样，头绪纷繁，但是仍有线索可寻。汉朝至唐朝，讲郡望（每郡显贵的世旅，称为郡望），而且这些郡望的谱牒，保存完整，并由朝廷收录于“国史”。唐末五代，“晋牒散亡”，此后不再讲郡望，而且几次改朝换代的战争，造成姓氏几次大规模的迁徙，本章叙述周姓的流布时，唐以前着重于郡望，唐以后着重于迁徙。

一、汝南周氏
　　汝南郡的周姓，是汉朝周姓中声望最高的大族。汝南周氏，在历史上兴旺发达整整一千年，可分西汉东汉、六朝隋朝、唐朝三个阶段。

　　西汉东汉汝南周氏
　　西汉初年的周仁，为汝南周氏的开派祖先，为周平王少子烈（周姓受姓始祖）的二十代孙。周仁，字季房，生卒年不详，为汉文帝与汉景帝时人。汉景帝当太子时，周仁先任舍人（左右亲近的官，相当于后代的副官），后升至大中大夫。景帝即位后，他任朗中令（主要职掌为守卫宫殿门户）。景帝死，汉武帝即位，因他是先帝旧臣，尤其受重视。
　　东周初年，周平王封少于烈为汝坟侯，遂姓周。周烈的裔孙一直住在汝坟。西汉王朝兴起后，续封周朝的后嗣，因为周仁是周烈的裔孙，也封为汝坟侯。周代的“汝坟”，其地域相当于西汉的汝南郡。因为汝坟地势低湿，周仁将住地迁徙至安城。
　　周仁有十个儿子，长子叫周球，官职为执金吾（西汉初年此官又称为中尉，掌管京师的治安。汉武帝时改称执金吾，为督巡京师长安包括今陕西省中部地区治安的长官）。周球之子周应（周仁之孙），为平陵县令。周应之子周道（周仁之曾孙），官职为郎中（汉代的郎中，管理车、骑、门户，并内充侍卫，外从作战。唐以后各部的郎中，相当于后代各部的司长）。周道之子周约（周仁之玄孙），官职为五官中郎（汉代的中郎，为皇帝近侍之官，其职位与郎中相等）。
　　西汉汝南周氏另一个最重要的人物是周燕。周燕是西汉宣帝时人。周燕是周嘉的高祖父。他是汝南郡安城县人，担任郡的决曹掾。西汉时，郡的长官为太守，曹为郡下治事的分科。决曹，是主管刑法的科处，掾为太守的佐吏。当时，郡的太守拟冤枉杀人，周燕劝涑，太守不听，还是杀掉蒙冤囚犯，并斥遇周燕。后来，死囚的家属告御状称冤枉，宣帝下诏复查。周燕进见太守说：希望重新谨慎审定档案，所有档案的签字都写下我周燕的姓名，太守只推当时有病没管此案。从太守那里出来后，周燕又对胥吏们说：各位如被审问，都应当将罪责推到我周燕身上，如果谁有一句话牵连到太守，我周燕就亲手用剑刺死他。这样，朝廷使节下郡后，就逮捕周燕入狱。周燕在狱中多次受严刑拷打，但毫无委曲求全的话。因此，周燕被判官刑，当进蚕室（受官刑的牢狱），他叹息说：“我东周平王之后，正公之玄孙，岂可以刀锯之余（指受宫刑后残废的身体）下见先君（指已逝世的父亲）。”于是周燕绝食而死。
　　周燕品德高尚，具有舍已为人的美德。他作为一名决曹掾（郡的主管刑法的佐吏），在对待囚犯蒙冤问题上，表现了一种公正的作风。在囚犯处决前，他秉公执法，守正不阿，不惜本人被斥，敢于反对太守冤枉杀人；在囚犯处决后，朝廷派使节复审时，他完全可以把一切责任推到太守身上，自己落得一身清白。但他却自我牺牲，将一切责任归之于自己，保护太守过关。
　　周燕传记中的“平王之后，正公之玄孙”的话，是现存的“汝南周氏”源流的最早也是最重要的资料。以周燕为代表的西汉汝南郡周姓，其大宗是周平王少于烈的后裔，大宗的远祖是周平王少子烈。周燕这个宗族，其小宗是正公（周仁）的子孙，小宗的高祖是正公（周仁）。
　　《后汉书》说周燕“有五子，皆至刺吏、太守”。唐代《元和姓纂》说周燕有一子叫周忠，曾任泰山郡（今属山东）太守。由此可知，周燕是汝南周氏的代表人物，其子又是泰山周氏的开派祖先。
　　周嘉，宁惠文。他是汝南郡安城县人，高祖父为周燕。西汉末年，他在郡中任主簿。主簿为都太守下的佐官，主管文书，办理事务。王莽新朝末年，各地爆发农民起义，起义军进攻汝南郡城。周嘉与太守何敞率兵抵抗，郡兵失败，太守何敞为流矢所中，起义军兵上围绕数十层，纷纷举着白刃欲砍。周嘉以自己身体护卫何敞，并大声对起义军吼叫。周嘉在王莽末年，曾与农民起义军对抗，这是他的局限性。
　　东汉王朝建立后，汝南郡太守寇恂推举周嘉为孝廉（孝廉是汉代选拔官吏的科目之一，由各郡或王国推荐，至朝廷一般任命为“郎”）。周嘉被荐举到京城洛阳后，被任命为尚书侍郎（东汉制度，孝廉中有才能者进入尚书台，在皇帝身边处理政务，初入台称尚书郎中，一年后称尚书郎，三年称尚书侍郎）。光武帝接见他，下诏要周嘉娶公主，但他称自己病情严重，不肯承当此项婚配。后来他升任零陵郡太守，在任七年，卒于零陵。零陵郡的吏民歌颂他的遗爱，为他立祠纪念。
　　周燮，宁彦祖，汝南郡安域县人。他也是西汉决曹掾周燕的后裔，与周嘉同一小宗，周燮晚几十年。因为面貌丑陋，母亲欲抛弃他，父亲不肯，说：“吾闻圣贤多有异貌，兴我宗者，乃此儿也。”
　　周燮从小聪明懂事好学，还在婴儿时，就知道廉洁、谦让。十岁读书，就读通了《诗经》、《论语》。长大后，精通《礼经》、《易经》。非圣贤的书，他不读；一般的庆贺礼节，他不搞。他参加劳动，自食其力，自足自给，不剥削别人。他的祖先在山冈上有栋茅屋，山冈下有梯田，他就住在这栋茅屋里，在这块梯田里耕耘稼穑。不是自己耕种打渔所得，就不吃。他不只独善其身，还以自己的身体力行作榜样，教化了全乡。
　　东汉安帝时，汝南郡太守分别荐举他为“孝廉”与“贤良方正”。朝廷两次征召他，他两次都假托有病推辞掉了。延光二年（123)，东汉安帝以卿大夫的礼遇聘请他，但他还是推辞不受。汝南周氏同族的人们劝他说：“一个人修养道德树立操行，都是为了国家。周姓的祖先，都受到皇帝的宠信，相继为国立了功勋，你为什么独自一人守着东山上的茅屋与山坡下的梯田啊？”周燮回答说：“真正有道之士，要判断时势而行动，出去做官而不合时势，这行得通吗？”当时朝政黑暗，宦官外戚专权，周燮不便明言，只能含蓄地讲时势不宜做官。
　　周磐(49-121)，字坚伯，汝南部安城县人。周磐与周燮同宗，均属汝南周氏这一大宗。祖父周业，东汉建武初年任天水郡太守。周磐少年时到过东汉京师洛阳，在那里学习了《古文尚书》、《洪范五行》、《左传》等儒家经典著作，因此养成了爱好礼义、讲求操行的品质，非经典上的话就不讲，当地儒生们都以他为宗师。
　　他有老母，家贫，对老母的赡养感到匮乏。他诵读《诗经》时读到《诗经·汝坟》结尾一章：王室的朝政酷烈如火，但君子仍冒着危险去做官，是因为父母非常迫近饥寒，为奉养父母，不得不去取得做官的俸禄。这一章诗引起了周磐的共鸣，《汝坟》诗描写的地方就是他的家乡汝南；诗中主人公的处境，与他类似。周磬读了这章诗感慨万分，于是脱掉平民服装，答应汝南郡荐举为孝廉。东汉和帝初年（约89-90）出仕，历任任城（今属山东）、阳夏（属淮南郡）、重合（属渤海郡）三县县令。在三任县官中，均有仁惠的政绩。
　　周磬后来怀念母亲，辞官返回汝南家乡。母死，哀痛至极，守完丧服，在母亲坟侧筑草庐居住。同时教授门生，门生常满千人。郡府三次荐举，朝廷征召，他均不答应。后来他无病而终，享年73岁。
　　周防，宁伟公，汝南郡汝阳县人，为周燕的九世孙。父亲叫周扬，年轻时贫寒，但喜做好事，常修建旅舍，供来往旅客住宿，而不受报酬。周防16岁时，茌汝南郡当小吏。东汉光武帝巡视汝南郡，召集众吏考试儒家经典，周防背诵最好，被任命为汝南郡的守丞（太守的佐官）。他以未成年请辞去，以徐州刺史盖豫为师，学习<古文尚书》。他通晓儒家经典后，由郡举为孝廉，推荐到朝廷任郎中。东汉安帝永初初年(107-109)，太尉张禹推荐他为博士，升陈留郡太守，78岁在家病逝。
　　周举的儿子名勰（110-159），字巨胜。他少年时喜欢老庄哲学，不愿仕进，不追求功名高贵。按汉朝制度，州刺史、郡太守以上的官员，任满一定年限可以保举子弟一人为郎，称为“任子”。因为周举历任刺史多年，所以周勰青年时也一度因父任而为郎（皇帝侍从官），但周勰不喜欢这种特权，他自我免职归家。父亲去世后，父亲故吏召夔为郡将，以非常谦卑的态度去向他致以敬意。夔以为耻，关门拒绝。郡太守荐举他为孝廉，他又假托有病予以拒绝。当时梁冀（粱商之子）为大将军，极贵极盛，他家一门三后、六贵人、七侯、二大将军。粱冀骄横跋扈，曾用酏毒死质帝而立桓帝，百官侧目，凡由他征召者，谁也不敢不答应。梁冀征召周勰三次，周勰始终坚辞不屈。粱冀又通过汝南郡以“贤良方正”科目荐举他，他也不答应。粱冀又通过朝廷，以天子聘卿的礼物征召他，他又以病固辞。为了躲避荐举与征召，他常离家，隐居山中或逃避野外，不与别人往来，以致他家门巷生满荆棘。这样过了十余年，到桓帝延熹二年（159），他突然在家开门接纳宾客，与客人宴会淡笑游乐。这年秋天，梁冀被杀，梁冀的宗亲不分长幼也都被处死。这年年底，周勰也病逝，年五十。
　　周勰曾祖父周扬、祖父周防、父亲周举，儿子名字不详，孙为周陶，这六代人都是知名人士。这一家六代人，是汝南周氏的优秀代表。

六朝隋朝汝南周氏

　　东汉以后，魏晋之际，汝南周氏仍为望旌，其代表人物是周浚、周颉两父子。
　　周梭，字开林，汝南安成人，是西汉汝南郡周仁、周燕的后裔。其父叫周斐，在东汉来年任少府卿，著有《汝南先贤传》五
卷。
　　三国魏国时，周浚历任尚书郎，御史中丞、折冲将军、扬州刺史，封射阳侯。
　　晋朝取代魏朝后，晋朝攻伐吴国的军队分别由王浑与王睿率领。王浑驻军长江中游，王睿驻军长汀上游。周浚随同王浑伐吴，攻破江西吴军的防线，进驻江西弋阳。周浚建议王挥直攻吴国京城建业（今南京），王浑固执不听。王潜的军队从武昌沿长江顺流而下，吴国国王孙皓向王睿投降，王浑因此未能获得灭吴的首功。平吴后，周浚以功进封成武侯（一作武城侯）。平吴的第二年，周浚镇守南京。在三国统一后，周浚对吴国遗民采取了宽大安抚政策，因此他在吴地威德甚高，吴地民众对他心悦诚服。以后，西晋武帝将周浚调至京城洛阳，升任侍中。接着，又任安东将军，都督扬州诸军事，卒于位。
　　周颛（yi以），周浚的儿子。
　　周颛有子三人：周闵、周恬、周颐。长子周闵，继承父志，历任衡阳、建安、临川等郡太守，在朝廷任吏部尚书、尚书左仆
射。周恬、周颐也仕至卿与郡守。周闵无子，以弟周颐之子周琳为嗣，周琳仕至东阳太守。周琳少子周文，仕至骠骑谘议参军。
　　周颐（yong庸阳平），南朝刘宋与齐朝间人，周颛的七代孙。
　　东晋以后，南朝（宋齐梁陈四朝）时，汝南周氏仍为望族。南朝的汝南周氏与汉晋的汝南周氏一脉相承，但从西汉的周仁、周燕到东晋初年的周颛，汝南周氏的名人，均出生于汝南郡。汉晋时的汝南郡，位于黄河以南、淮河以北。南朝刘宋前期，汝南郡属南朝。刘宋后期与齐粱陈三朝以淮河为界，位于淮河北岸的汝南都，已属北朝（北魏、北齐）。东晋王朝建立后，周颛在东晋都城南京历任要职，其子孙均出生于南京。因此，东晋宋齐梁陈，以周颛的子孙为代表的汝南周氏，只是祖籍汝南，实际上是南京著名的士族。
　　周拾(451-506)，字日升逸，祖籍汝南郡安成县，东晋周颛的八代孙，周颐之子。周拾小时候很聪明，父亲周颐对他很惊异，临死时遗嘱说：“汝不患不富贵，但当持之以道德。”可见，这是一个崇尚道德的家庭。周拾长大后，学识广博，精通儒家经义，对《尚书》、《诗经》特别熟悉。周拾20岁时，被荐举为秀才，在齐朝任太学博士，又升任后军行参军。王亮任丹阳尹，聘请他为主簿，行政事务都委托他办理。梁朝建立后，吏部尚书范云是周颐的好友，裉重视周拾的才能器识，向梁武帝推荐。周拾被任命为尚书礼部郎。当时粱朝刚刚建立，朝廷各种礼仪，多半由周拾制定施行。不久，他被调入宫廷，任鸿胪卿、尚书吏部郎、太子右卫率、右卫将军，最后任太子詹事、右骁骑将军。参预机密二十余年，军政法律各种大事，都兼掌管。他生活节俭简朴。他当了朝廷大臣后，衣服、床上被席、日用器具、住房，一直如同贫苦的平民。梁武帝普通五年(506)逝世，年五十六。梁武帝曾想收复中原，群臣都说不可，只有周拾表示赞同。普通五、六年，梁朝北伐多次胜利，粱武帝怀念周拾之功，下诏特加褒扬。
　　周弘正，南朝粱、陈闻人，周颉的九世孙，祖父是周颢。父亲叫周宝始，周拾之弟，曾任粱朝的司徒祭酒。周弘正早年丧父，三兄弟均由伯父周拾抚养成人。
　　周弘正的儿子周坟，官至吏部郎。
　　周弘正有二弟：大弟叫周弘让，陈朝天嘉初年，任太常卿、光禄大夫；二弟叫周弘直。
　　周弘真(500-575)，字思方，祖籍汝南安城，生于南齐永元二年(500)。起初任职为粱朝太学博士。萧铎封湘东王时，他任参军、掌书记。湘东王出镇江、荆二州（今江西、湖南二省及湖北省南部），他兼柴桑、当阳二县县令，湘东王即帝位，是为粱元帝，他任衡阳内史、长沙内史、行湘州府事（代理湘州府行政长官），又任邵陵（今邵阳）、零陵二都郡太守、昌州刺史。陈朝建立后，天嘉年间，任国子监博士、庐陵王长史、尚书左丞，又升任太常卿、光禄大夫。陈朝太建七年(575)，卒于家，年七十六。
　　周弘直的儿子周碓(529-587)，字士潜，学问渊博，广泛阅读了经史，特别爱好文学，为伯父周弘正所钟爱。粱朝末年，任国子监博士、司徒祭酒。陈朝建立后，历任尚书殿中郎、东宫通事台人、中书舍人、太常卿，最后升任都官尚书（刑部尚书）。陈朝祯明元年(587)，卒于官，年五十九。
　　上述六朝汝南周氏名人，均出自周颛的后裔。以周颉及其裔孙周颐和周拾父子、周弘正和周弘直兄弟为代表的汝南周氏，具有诗书继世、文化传家的优良传统，具有精深的学识与文学修养，并具有崇高的道德。
　　汝南周氏名人，并不全是文化名人，也有著名将领。东晋与南朝宋朝前期，北以黄河为界，黄河以北属十六国与北朝，黄河以南属东晋刘宋。汝南郡位于黄河以南、难河以北，在当时成为兵家必争之地。在这方土地上，南朝时期汝南周氏出现了一些勇武善战的英雄人物，周炅及其子周法尚，便是陈朝与隋朝的名将。

唐朝汝南周氏

    西晋末年，为避开战乱，汝南周氏分两支南迁：一支随东晋王朝迁至建康（今南京），以周频及其子孙为主要代表；另一支南迁至永安郡的黄冈县（今湖北省的黄冈县），以周灵起及其子孙为主要代表。
　　周灵起为周防（东汉初年，汝南郡汝阳县人，详见上文）的十三世孙。从西晋末年至南朝梁朝，周灵起的先人已“代居黄州”。周灵起生周炅，周炅生周法僧、周法尚、周法明三兄弟。

               姓氏文化和孝善文化


    对姓氏的研究已形成一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学等有着密切的联系，对于人事现代化科学管理有着极为重要的作用。作为一门边缘学科，姓氏学受到各方面的重视。
　　现代欧美各国的姓氏，大多来源于中世纪，最早的可以追溯到古希腊和罗马帝国。早在五千多年以前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58-147年）解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。 　　姓的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期。姓是作为区分氏族的特定标志符号。
      中国的许多古代姓氏都是女字旁，这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会。各姓氏互相通婚，同姓氏族内禁婚，子女归母亲一方，以母亲为姓。姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志。随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，姓改为从父，氏反为女子家族之用。后来，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。后来，在春秋战国时期，姓与氏合一，不再区分，表明姓与氏都是姓，表明个人及其家族的符号。这就是我们今天理解的姓氏含义。 　　秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的两个单音词。姓字的古形字是“人”和“生”组成的，意为人所生，因生而为姓。秦国刻石《诅楚文》中，始见姓字为“女”字和“生”字的组合字，这一字形最终被汉代人许慎定形，成为会意字。氏字的出现，早在甲骨文中就有。清代文字学家朱骏声在其名著《说文通训定声》中，释“氏”字本意为木本，是植物之根，为象形字，后来被转注为姓氏的氏，取木之根本之意。
   夏商周三代，姓的社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号，而氏则是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”姓起源较早，形成后也较为稳定；氏起源较晚并不断发生变化。《国语·周语》载：“姓者，生也，以此为祖，令之相生，虽不及百世，而此姓不改。族者，属也，享其子孙共相连属，其旁支别属，则各自为氏。”总之，姓为氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以区别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱，贵者有氏，而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同，婚姻可通；同姓不可通婚。 　　西汉时期，姓和氏的区别分野已经微乎其微。司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈，成为不可分割的同一属姓了。所以，清初学者顾炎武在《田知录》中说：“姓氏之称，自太史公始混而为一，《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。” 　
　姓产生于原始氏族社会。若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系，姓就作为识别和区分氏族的特定标记符号应运而生。中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，可以推断早在母系氏族时期，姓已经形成，是由母权制社会中妇女的地位所决定的，其作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。 　　
   氏最早在原始社会晚期形成。黄帝时已有“胙土命氏”。随着氏族制度的解体和阶级社会、国家制度的形成，出现了赏赐封赠土地以命氏的习惯。继而，氏之源起，形成滥觞，出现以各种形式得氏的现象。至此，姓和民本意的属性分野，实质上已不太明显。
   中国姓氏文化历史悠久，内涵丰富。明末清初， 随着人口增加，一族姓里面不得不加上字辈，以便区分曾辈长小，在今天这个越来越工业化的社会里，它似乎没有多少它曾经具有的意义了。但是，从它的形成、发展、演变的漫长历史过程来看，它却是构成中华民族文化的一个重要内容。当今文化强国，对姓氏文化和孝善文化的研究显得格外重要。

四川达州周氏家族重大发现
　　出自四川省达县金檀乡八丘村六组鞍子坪周氏家谱碑（光绪六年）记载如下：
　　家有谱犹国有史，所以昭姓纪氏重（）笃亲使子孙不忘所自也，否则支分派别之（）（），序易淆（）世以（）（）茫然不知所出矣，欲敦宗睦挨而碑乏刊谱之序，乌容缓哉考我周氏自（）（）封次子列于安坚土也（）（）以国为姓晋杨州都督即其嫡孤也相传通营道县濂溪侧读书（）（）（）辅臣公生（）（0）（）以道（）（）（）（）有太极通书传世生二子长曰寿随濂溪祖宦九江次曰（）（）（）广德安府（）（）孝感郑越四代至曾祖宦达州遂家马不覆商还戴在州志可考也迄成华年间有传三公（）公任蜀兴我良佳玉祖（）宗叙谱衍（）水族斯时户口繁昌分占顺禹营山等处不一（）（）（）（）姚黄年（）生灵芥寿而支孤有难（）稽者惟我嫡祖焘公之后积公之子长曰永乐次曰宏乐三曰（）乐祖居（）县后有（）（）弟兄均以名孝感出任知县永乐祖住梁山各叙其谱不及备哉而居周家（）（）（）祖之子世才也传可庆幼性聪明睿志诗书以扈公生子乃移居鞍子坪后由（）府明（）选（）（）（）（）（）归丕振家声华有应朝克笃前烈得入（）宫后崇（）祖亦列约说（）祖生五子之仁之恒之英之书之武仁祖生奇龙奇虎奇麟英祖生其元龙祖亦生五子聪明（）智瓒虎祖生荣华富贵金五人麟祖生（）（）（）（）（）绍书香而（）（）智儒世楷世杰世进祖（）（）应廉阳不干民讼不（）侯门至今犹士仰宝学入服忠（）（）（）开国立姓由楚入川以（）（）自政阳（）于宣汉门（）（）百余年顺顺绵绵尚能克昌后亦可（）（）（）祖之栽培编后嗣之繁衍（）积厚流光之说（）非证也（）亭（）用刊（）（）凡我伯叔（）（）（）占（）时祀字之下观斯碑而读斯序笃有不由然而其世荣之心（）我而接以礼让之仪哉是为记
　　 绥定府达县（）生唐睿（）敬撰 后裔走工周思武沐千鸡冠内书
　　 今者子孙无孤则随意命名而尊碑莫讳故（）（）（）采（）（）议（）于左（）（）
　　 永念先灵谟烈远 宏开后嗣书香长
　　积厚流光承燕翼 世代昌荣焕文章
　　欢迎广大族人垂询，联系电话：13700922297

四川省渠县人大常委会傅昌志 提供如下资料
（本文网页：http://www.mala.cn/thread-3153295-1-1.html）
周9—35  渠县河东乡周姓一脉，于清朝年间从湖广省麻城县孝感乡高阶堰迁入。先世周天球生八子：长子周绍达、次子周绍适教学在外；三子周绍富、五子周绍夜定居蔡家沟；四子周绍忽、六子周绍夏定居郭家沟；七子周绍随、八子周绍涡定居周家湾（今渠南乡明光村周家楼幅院）。本脉周姓现散居渠县大峡乡双龙桥周家坝、天星镇周家溪、屏西乡周家坝，以及清溪场、汇南、岩峰等乡镇。排行16字：宗兆万代，德茂延长，恩荣景佩，家永世光。
周9—36  达县福寿乡周家营周姓一脉，始迁祖周亚乐，于清顺治十年（1654年）由湖广省麻城县孝感乡高干堰洗脚河（今湖北省红安县永佳河镇庄武湾）“旨令填川”。先祖当时共有55人同乡一起上路，经三峡入川，历经湖北宜昌、重庆市万州、梁平和四川达县至铁山西，行程数千里，历经艰难险阻，荒郊旷野，羊肠小道，路遇熊、虎、豹、狼等侵害，抵达目的地时仅余6人，先祖周亚乐行至铁山洞子口时已是暮色降临，三弟兄一人带一个异姓，于三更天又分别跋涉100里路，才到达了绥定府垂虹乡周家赢（今达县福寿乡周家营）。传说，当时清政府尚未控制全川时，曾宣布诏谕四川境内荒地大量垦种，插占为业，免田赋五年，当时，垂虹乡有周、潘、覃、温“四大家族”，结成了“四大血老表”。一次在黄角桥划破自己手指，滴血结拜为盟，还有潘、周两姓互不通婚的规定。经300多年的繁衍，周亚乐后裔，主要分布达县石桥镇、新进乡、永进乡、洛车乡、香隆乡、回龙乡、桥湾乡、佛楼乡和宣汉县土黄镇等地方。此支始迁祖周永乐、周宏乐、周亚乐各分房字辈11种。
（1）达县福寿乡周家赢周亚乐支系字辈15字：世开怀必献，永正大明昌，仕诗光廷灵。
（2）达县新进乡周家梁周亚乐支系字辈20字：大文仕朝天，映正大光明，乐裔发其祥，世福永昌盛。
（3）达县永进乡周亚乐三子后裔字辈20字：艺奇继映朝，仁成兴佳明，大邦登昭世，福呈曰有道。
（4）达县洛车乡周家坪周亚乐支系字辈20字：国（启）念（大）维新，文明丕显，立朝在福，世代荣昌，繁衍亚乐（此支字辈与达县道让乡周家湾、石桥镇姚坪周姓字辈相同）。
（5）达县回龙乡周家河周宏乐支系字辈20字：梧文金崇学，绍山天子高，国家思顺治，世代福德诏。
（6）达县石梯镇周亚乐长房后裔字辈14字：世红天映正有文，品德端万庆国福。
（7）达县福寿乡立石村（周家赢、四河坨、中房湾、周家坪）墩子村周家岩周亚乐支系字辈52字。其中老字辈36字：△△△积，乐士荣伯，永辉仲晓，可辅崇芝，绍免世德，景念维新，文明丕显，兴朝再福，世道永盛；新议字辈16字：流金承全，庆建树轩，荣华佳英，辉宗相传。
（8）达县九岭乡周以乐支系字辈32字：思德景兴，春正开永，登光其世，泽已鹤龄，天尚官清，心善乾坤，人和字孝，金光大道。
（9）达县石梯镇磨山坪、长安寨，赵固乡周家坪、兰井村，桥湾乡大柏林周姓一脉字辈28字：景念先林木烈远，洪开厚世福香长；逆时流广承燕异，诗书千载贺龙光。
（10）达县桥湾乡周家河、虎让乡周家山周姓一脉字辈。老字辈16字：景念维新，文明丕显，开朝再福，世代永盛；桥湾新字辈24字：继往光贤，运转乾坤，德才双备，科教国成，言扬形举，天下太平；虎让新字辈16字：志同道合，建功立业，忠孝仁义，祥瑞鸿芳。
（11）宣汉县土黄镇周亚乐支系字辈60字：
天英荣华美，德深水泽长；发达福开启，诗书绍先香；大贤治乾坤，鸿儒能定邦；
敏惠相朝廷，万代显忠良；光宗有俊秀，生子继麟祥；仁厚纯敦本，家业久远昌。

周9—37  达县金檀乡周姓一脉字辈28字：永念先灵漠烈远，宏开后嗣福香长；积厚流广承燕异，世代昌荣焕文章。

周9—38  达县张家乡周姓一脉字辈20字：宗后传家远，诗书普国昌；神龙光汉福，胜利航恒相。

周9—39  达县磐石乡白马寺周姓一脉字辈20字：桂成明自安，国正天星顺，尚文长发祥，培德永安康。

周9—40  达县龙会乡周家坪周姓一脉字辈18字：尚大在天之灵，文武丕显卫得，共福紫微高照。

周9—41  通川区西外镇阁桥溪周姓一脉字辈24字：芝岐云新，德景维文，世代荣昌，忠厚开启，发人万里，福寿安康。

周9—42  渠县中滩乡天山村天子山周姓一脉，始迁祖周世潮、周世松、周世高三兄弟，于明未清初由湖广麻城县孝感乡高阶堰，迁居四川省渠县中滩乡天子山坝下。字辈30字：必恒生仲民，士金万玉时；汝南尚师文，世秀永道隆；广荣希克绍，崇显志嗣红。

达州市及周边县市区周姓字辈一览表
（达州周新才宗亲 提供此字辈表）
     达州周氏宗亲各个支系，大都是湖广填川的后裔，入川三百年左右，入川后有十多代人。入川后，各个分支的世系较为清楚，入川前的情况，甚是茫然。为了达州的周氏宗亲，相互了解，加强联系，特根据《巴山周氏族谱》和达县周亚乐支系编纂《周氏族谱》以及其他周氏族谱上的相关资料，整理出《达州市及周边县市区周姓字辈一览表》，同时包括各支系的原籍、入川时间、入川始祖等内容。但是，这两本书上资料也不全，并且谬误甚多。前不久发在中华周氏网上后，根据宗亲提供的资料，又做了一些补充。望达州各位宗亲看后，纠正其谬误，并继续补充完善。

达州市各县市区周姓字辈一览表

   通川区
    通川区磐石乡白马寺支系，原籍：湖南省永州府祁阳县永昌乡鲁草塘；入川时间：康熙49年，1710年；入川始祖：周楚南、周楚海。后裔散居通川区磐石乡、东岳乡；达县江阳乡、亭子镇、花红乡、南外镇等地。字辈：
桂成明自安，国正天星顺；上文长发祥，培德永昌盛。

   通川区罗江镇支系 入川时间：清康熙年间；入川始祖：周宣。后裔散居罗江镇老石桥、周家坝、老林沟等地。字辈：
宣照明长，忠兴如文；义(富)洪德广，祥开永登；
光其世泽，昔以鹤龄；传之万代，科名云仁。

    通川区阁溪桥周氏支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。(芝12代)(凤舞寺字辈同，三弟兄带个马娃，周永乐) 字辈24字：
芝岐云新，德景维文。世代永昌，忠厚开啓。发人万里，福寿安康。

      
    达县景市镇周大化支系 原籍：湖南永州府零陵县团旗山；入川时间：清康熙58年；入川始祖：周子昌、周子彦、周子文。字辈：
成维曰仕正，朝廷文光隆，平和昭吉庆，忠孝定时雍，源远绵先泽，长发万年宗。
    达县双庙乡支系  原籍：湖北省麻城县高干堰；入川时间：明崇祯年间；入川始祖：周邦谏。登记：周代杉  周建生  
    原字辈：邦家应文，良贵元永。学宪在德，世代奇分。
            荣华显焕，正大弘升。相贤继启，兰桂盈庭。
   一组：万恒耀智，民守祖仁，和昌光忠，顺隆宗贞，
          康长富理，泰发国道，安久铭乘，宁盛信诚。
   二组：相荣学邦，贤华宪家，继显在应，启焕德文，
          兰正世良，桂大代贵，盈弘奇元，定升芬永。
   续议32字辈：智仁忠贞，理道秉诚，耀族光宗，富国烙信，
恒守昌隆，长发久盛，万民和顺，康泰安宁。

达县福善镇堂湾支系 原籍：湖北省麻城县高干堰洗脚河；入川时间：清嘉庆年间；入川始祖：周维嵩。登记人，周洪明，字辈：
一三世维永  正宗国仁义  亨通(洪)
洪恩自天赐，光荣兴家邦。登朝孙富贵，祥华万代昌。

达县明月江  粟谷坝支系  登记人：周茂勇、周文军  
原字辈：思志廷汝国，时登友正宗。世仕天朝茂，文明承泰元。
续字辈：敬昭承祖德，俊彦尚高雅。韬略树雄才，丹心振华夏。

达县大树镇、麻柳镇支系  原籍：江西田瑞府；入川时间：清康熙36年；入川始祖：周朝麒。后裔散居达县大树镇、南岳乡、东照乡、新桥乡、大滩乡、麻柳镇、葫芦乡、野鸭池、

大风乡及梁平县袁坝驿等地。字辈：
景祖丈世朝，正大天心顺；人能修元善，荣耀自昌永。
礼乐家相作，继述达德传；忠厚开基远，清和国运延。

达县大树镇光辉村粟谷坝支系 原籍：湖南永州府零陵县；入川时间：清康熙36年；入川始祖：周思澄。字辈：
原字辈：思字廷汝国，时登友正宗。世仕天朝茂，文明永泰元。
续字辈：敬昭承祖德，俊彦尚高雅，韬略树雄才，丹心振华夏。

达县麻柳斑竹园支系 原籍：不详；入川时间：不详；入川始祖：不详。落户达县麻柳镇万宝寨斑竹园。后裔散居麻柳镇，亭子镇范家河、天井坝，福善乡圣学寺、张家河等地。字辈：
尧有国民仲，永仕光荣廷；登朝思大定，文学绍宗新。
泰平祯祥兆，善道天炳扬；礼义安策序，福禄寿喜长。

达县享子镇周贵祥支系  字辈20字：
    贵起子可兴，书绍占吉祥；世代传信义，家声绪远扬。

达县江阳乡玉坪村周家雍支系 字辈：
宗兴仕学开，荣华富贵全(来)，天义仁能德，以永发万年。

达县金檀乡8村6组周氏支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈28字：
永念先灵漠烈远，宏开后嗣福香长。
积厚流广承燕异，世代昌荣焕文章。

达县九岭乡四村支系 登记人：周永华。字辈：
宣熙明长，忠心如文。义洪德广，祥开永登。光其世泽，昔以鹤龄。

达县九岭乡支系  字辈：
以时书智正，学宇朝永元，奇思德景兴，祥泽开长远。

达县九岭乡周家湾支系  字辈：
原字辈：思德景兴春正，开永登光其世泽巳鹤龄
新字辈：天尚官清，心善乾坤。人和字孝，金光大道。

达县赵固罗家村支系 人川始祖周邦清之子，周兴万，周兴太。登记人，周国祥。字辈：
邦兴中仕永，国正家道成。友自熙文武，呈先达显荣。

达县赵固乡支系  字辈：
邦兴宗嗣永，国正家道成，有志希文武，承先达显荣。

达县赵固乡(十村周家坪、兰井村)，桥湾乡桥湾大柏林，固家(周家沟)磨山坪，长安寨支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。  字辈：
景念先林木烈远，洪开厚世福香长。逆时流广承燕异，诗书千载贺龙光。

达县石桥镇鲁家坪支系 原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。  字辈：
奇伦仕思文德正光景彦维……。

达县石桥镇绿豆坪  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。

达县新进乡(周家梁)支系原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈20字：
大文仕朝天，映正大光明；乐裔发其祥，世福永昌盛。

达县永进乡支系(周亚乐、三子后裔)  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈20字：
芝奇继映朝，仁成兴佳国；大帮登昭世，福呈日有道。

达县永进乡（原回龙乡）周家河支系原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周宏乐。字辈20字：
梧文金崇学，绍山天子高。国家思顺治，世代福德诏。

达县洛车乡（周家坪）、道让乡（周家湾）、石桥镇（姚坪）支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈20字：
国（永）念（大）维新，文明丕显，立朝在福，世代永昌，繁衍亚乐。

达县石梯镇老词堂(周家赢)支系原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈15字：
世开怀必献，永正大明昌；仕诗光廷灵，……。

达县石梯镇支系(亚乐长房后裔)  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈1 4字：
世红天映正有文、品德端方庆国福。

达县石梯镇(福寿)立石村(中房湾、四河坨、周家坪、周家赢、墩子村周家岩、周家河、干巴子、淳家坝、虎让等)  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。  字辈：
A、原族谱
□□□积，乐土荣伯，永辉仲晓，可辅崇芝，
绍免世德。景彦维新，文明丕显，兴朝再福，世道永盛。
B、续编字辈，16字族谱
流广承全，庆建树轩。荣华佳英，辉宗相传。

达县桥湾乡周家河、虎让乡周家山支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐，桥湾乡周镃杰清乾隆年间打渔到虎让乡落户。  字辈：
A、原族谱
景念维新、文明丕显；开朝再福，世代永盛。
B、续字辈(桥湾)
继往光贤，运转乾坤。德才双备，科教国成。言扬形举，天下太平。
续字辈(虎让)
志同道合，建功立业，忠孝仁义，祥瑞鸿芳

达县龙会乡周家坪支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈1 8字：   
尚大在天之灵，文武丕显卫得，共福紫微高照。

达县五四乡（张家乡）支系周氏族谱(周波记载)
宗后传家远，诗书普国昌。神龙光汉福，胜利航恒相。

达县周亚乐周家营中房湾等周氏字辈
一组：□□□积，乐士荣伯，永辉仲晓，可辅崇芝，绍免世德。
二组：景念维新，文明丕显，兴朝再福，世道永盛。
三组：(续编字辈)流广承全，庆建树轩，荣华佳英，辉宗相传。

达县回龙乡周家河支系
梧文金崇学，绍山天子高，国家思顺治，世代忠德诏。

宣汉县
宣汉县柏树镇支系人川支系
原籍湖北省荆州府公安县大舟里周家营阁老屋基湾，入川始祖周大才兄弟四人，除长兄周大仕留守原籍外，其余三兄弟明末奉旨入川。三弟周大用落户重庆府涪州斑鸠岭九林坎；四弟周大能是武员，入川驻扎达县凤凰山，后到马禄岭九石坎安营打鼓寨；周大才官至守备，驻守宣汉县柏树镇太平寨，创建周家湾。周大才生有三子：瑜、尚、武。三房人字辈前五字相同。后裔散居宣汉县柏树镇、七里乡七里；通川区磐石乡。字辈：
    ①瑜裔字派(周瑜)40字
    大瑜阶文祥，方以国兴长；人有其本能，朝廷永增光。
    学士绍良才，先代正荣扬；传家崇修静，仲季自成章。
    ②尚裔字派(周尚)40字
    大尚阶文祥，方应德元正；继作家国才，潘受朝廷令。
维忠治社稷，厚道久万庆；远景碧生辉，安泽汉江春。

宣汉县柏树镇太平寨支系 字辈：
两亿文房双方应，德元正继作家存。宗支永俗自先启，世代红光尚英明。

宣汉县双河镇支系
始祖周登耀，裔居地域宣汉县双河镇东风村、周家嘴、千金桥，字辈20字：
登文德兴邦，才能家国光；中庸朝大学，世代显名扬。

宣汉县三墩乡周家塝支系
入川始祖周信，原籍湖北麻城孝感乡，明军武官奉命入川，1615年鏖战师溃，解甲归田，落业达县麻柳场冉家祠堂八卦厅立宅，裔居宣汉县三墩乡周家塝。字辈40字：
    之学正朝邦，永兴必有祥；世代崇元吉，福禄天赐长。
    忠厚开基远，诗书遗泽扬；光前能继述，德裕庆荣昌。

宣汉县三墩乡、漆碑乡支系
入川始祖兄弟四人，居陕西一支，万源市大竹河一支，达县、大竹一支，城口县一支。周百松、周世见属城口支系，周崇坎后裔。该支系属城口支系，裔居地域宣汉县三墩乡一村寒池寺、漆碑乡杨柳池。寒池寺周良汉支系字辈（40字）：   
    邦应光德国，登崇延泰良；本支百世远，福寿万代扬。
俊伟承先大，儒宗继绵长；祖以元腾美，天赐发其祥。

宣汉县三墩乡寒池寺松林塝周广云支系 字辈30字：
    必恒生重明，仕金万玉时，鲁良尚司文，世秀永道隆，
广云西克绍，崇显志词红。

宣汉县龙观乡贺家坪周良声支系
周良声原籍广东，先落业大竹县，后周礼才、周礼清迁宣汉县前河，后分家到龙观乡贺家坪（现属开县麻柳乡郭家村）。字辈20字。：
    文雍胜德良，礼兴发荣昌；有明通金榜，贵世富祯祥。

宣汉县龙观乡尖山坪周时遐支系 原籍：湖北麻城孝感乡高干堰洗脚河；入川时间：明末清初；入川始祖：周时遐。字辈：
    承宗之大德，应瑞时奇文；国正天心烦，朝开光耀廷。
修仁能富有，存孝著忠贞；作述本志茂，书香世代兴。

宣汉县漆碑乡、大树坝周一钿支系 原籍：湖南永州府祁阳县永昌乡；入川时间：清朝中叶；周一钿之次子周良述携子周成富入川。字辈：
    良成仕尚，景运兆开，先绪克继，本深源远，业隆功至，代启贤裔，道传仁第。

    宣汉县漆碑乡太平村周瑞宇支系 字辈：
旧谱：
瑞还芳天启，历世永联承；瑞还芳天启，历世永联承；继作光宗德，英明辉大廷。
续谱：
文武富邦国，俊杰绍后昆；仁贤升杨远，智礼胜昌荣。
    宏开全通达，丰茂应泰新；广义定佳祥，浩法显伟伦。
宣汉县漆碑乡大树坝周良官支系  字辈：
    人生可之道，大显发奇思；有能光世德，心维应长春。
宣汉县漆碑乡周启寿支系  字辈：
    红明承兴德，大学启其祥；宗家必同茂，关昌永元方。

    宣汉县土黄镇周亚乐支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈：
天英荣华美，德深永泽长，发达恒开启，诗书绍先香，
大贤治乾坤，鸿儒能定邦，敏惠相朝廷，万代显忠良，
光宋有俊秀，生子继麟祥，仁厚纯敦本，家业永远昌。

宣汉县下八乡周良官支系  
    入川始祖周良官，原籍湖北麻城孝感乡高杆堰洗脚河， 1605年招民填川，落业宣汉县下八乡三村。周上达后裔散居下八乡周家梁、樊哙镇龙虎村、三墩乡。字辈(40字)：
    上可之旦大，元其思有能；光世德心维，应永丕基承。
    宗代发祥远，模烈必作钦；武功定邦本，道孝振家声。
宣汉县上峡乡周家回湾周盛仪支系 原籍湖北麻城孝感乡高杆堰乡， 1605年招民填川，落业宣汉县上峡乡五村将军山。字辈40字
    盛世玉国文，兴其思有能；长云道心维，应永丕基承。
    宗代发祥远，模烈必你钦；武功定邦本，孝学振家声。

宣汉县上峡乡周家湾周径支系  原籍湖北麻城孝感乡高杆堰洗脚河， 1605年招民填川，落户绥定府宣汉县君塘乡周家湾暂居，后落业上峡乡二村周家湾。字辈：
    径大达文希，日生先仁才；朝廷忠应进，崇厚得传兴。
    方道德心维，应永丕基承；宗代发祥远，谟烈必作新。
    武功定邦本，孝学振家声。

宣汉县南坝镇下八乡周氏支系  字辈：
上可之旦大，元奇思有能，光世德心维，应永丕基承，
宋代发祥远，模烈必作钦，武功定邦本，道学振家声。

宣汉县天台乡周承胤支系 原籍江西吉安府古和县仁迎乡，明洪武初年迁湖南长沙安化县，后再迁邵阳县大东路三溪六都，清康熙末年周承胤入川落户梁山县，居住13年迁居宣汉县天台乡二村梨耳坪。字辈（与遂宁信陵区支族同源流字辈）：
    世源功文永，浩添福禄兴；祖宗承俊秀，万代定昌荣。
汉殿功勋梦，宋儒道学明；贤才沾国泽，礼乐报家声。

达县石桥镇鲁家坪支系 原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。  字辈：
奇伦仕思文德正光景彦维……。

达县石桥镇绿豆坪  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。

达县新进乡(周家梁)支系原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈20字：
大文仕朝天，映正大光明；乐裔发其祥，世福永昌盛。

达县永进乡支系(周亚乐、三子后裔)  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈20字：
芝奇继映朝，仁成兴佳国；大帮登昭世，福呈日有道。

达县永进乡（原回龙乡）周家河支系原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周宏乐。字辈20字：
梧文金崇学，绍山天子高。国家思顺治，世代福德诏。

达县洛车乡（周家坪）、道让乡（周家湾）、石桥镇（姚坪）支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈20字：
国（永）念（大）维新，文明丕显，立朝在福，世代永昌，繁衍亚乐。

达县石梯镇老词堂(周家赢)支系原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈15字：
世开怀必献，永正大明昌；仕诗光廷灵，……。

达县石梯镇支系(亚乐长房后裔)  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈1 4字：
世红天映正有文、品德端方庆国福。

达县石梯镇(福寿)立石村(中房湾、四河坨、周家坪、周家赢、墩子村周家岩、周家河、干巴子、淳家坝、虎让等)  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。  字辈：
A、原族谱
□□□积，乐土荣伯，永辉仲晓，可辅崇芝，
绍免世德。景彦维新，文明丕显，兴朝再福，世道永盛。
B、续编字辈，16字族谱
流广承全，庆建树轩。荣华佳英，辉宗相传。

达县桥湾乡周家河、虎让乡周家山支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐，桥湾乡周镃杰清乾隆年间打渔到虎让乡落户。  字辈：
A、原族谱
景念维新、文明丕显；开朝再福，世代永盛。
B、续字辈(桥湾)
继往光贤，运转乾坤。德才双备，科教国成。言扬形举，天下太平。
续字辈(虎让)
志同道合，建功立业，忠孝仁义，祥瑞鸿芳

达县龙会乡周家坪支系  原籍：湖北省麻城县孝感乡高干堰洗脚河柑子园；入川时间：清顺治十年1654年；入川始祖：周亚乐。字辈1 8字：   
尚大在天之灵，文武丕显卫得，共福紫微高照。

达县五四乡（张家乡）支系周氏族谱(周波记载)
宗厚传家远，诗书普国昌。神龙光汉福，胜利航恒相。

达县周亚乐周家营中房湾等周氏字辈
一组：□□□积，乐士荣伯，永辉仲晓，可辅崇芝，绍免世德。
二组：景念维新，文明丕显，兴朝再福，世道永盛。
三组：(续编字辈)流广承全，庆建树轩，荣华佳英，辉宗相传。

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宗亲好：
你的文章中有说“周勰曾祖父周扬、祖父周防、父亲周举，儿子名字不详，孙为周陶，这六代人都是知名人士。这一家六代人，是汝南周氏的优秀代表”，
对其中孙为“周陶”之说我特感兴趣。以前一直是说孙“周恂”呀！请赐教依据和出处！谢谢！

周宗亲 发表于 2011-11-10 16:32
六朝隋朝汝南周氏

　　东汉以后，魏晋之际，汝南周氏仍为望旌，其代表人物是周浚、周颉两父子。

还有关于周弘正是谁的九世孙问题：你文中是“周弘正，南朝粱、陈闻人，周颉的九世孙......"。
周弘正是“周颉”九世孙？难道不是周顗九世孙？