打造周室宗庙，弘扬中国文化

打造周室宗庙，弘扬中国文化

                               周万俊

各位宗亲：

当今社会政通人和，万象更新，在国家“科学发展观”和构建和谐社会的政策指引下，中华大地一片欣欣向荣。在此国运昌盛的形势下，我们中华周氏联谊总会的宗亲济济一堂，共商振兴周氏宗族大事，本人有幸参加，非常激动。特提建议如下，共各位宗亲斟酌：

我的建议是，“打造周室宗庙，弘扬中国文化”

一：周室宗庙的历史由来及文化意义

1： 什么是中国文化？

中国文化历史上，周王朝时代的著作可以说是中国文化精髓，当时形成的儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家等许多学派。其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值，而著名的《诗经》，《孙膑兵法》也是同时代著作。

可以说，周王朝时代是我们中华民族中国文化的形成时代。是中国文化的精髓和基础。堪与17世纪意大利文艺复兴时期相比美。

2：什么是周室宗庙？

   我国的宗庙制度产生于周代，是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所，即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。他与宗祠的区别是宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专用。

                                                                                              周室宗庙就是周王朝供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。史书记载，公元前256年，秦国派吕不韦为将灭东周后，下令临汝县阳人聚的半县之地为周王族后裔聚住，迁周室宗庙到此祭祀祖先，立王族支脉少年周君领百余户奉祖庙。其余，周室老王族万余户遗民全数迁回关中周原。

3：为什么打造周室宗庙可以弘扬中国文化？

   以打造周室宗庙为契机，在中华周氏联谊总会的带领下，在我们祖先的发祥地建造一个“大周文化城”，占地五百到一千亩，将周室宗庙，以及周王朝时代的代表文化全部装入进去。即，                          塑像广场-----代表周室始祖，历代名人以及企业家塑像。           文化广场-----代表儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家著作的雕塑作品。                                      铜鼎广场-----代表皇权和九州位置，物产，从大禹传至周朝的九个铜鼎。                              祭祖广场-----全球中华周氏每年回家祭祖的地方。                   以及城墙公园，护城河公园，周氏敬老院，周氏书画院等等。力争在三到五年把“大周文化城” 打造成4a级全国风景名胜区。并且应努力

  将“大周文化城”打造成为全国儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、农家、小说家的教育基地，不但使周氏子弟受到历史的熏陶，而且为全中国乃至全世界华人的历史文化遗产的传承作出积极的贡献。为弘扬中国文化做出我们周氏的最大努力！

4：周室宗庙的选址

   据史料记载，周原是我们祖先的发祥地，是西北各省周氏的发源地。汝南安城周氏是周平王之子烈的封地，是现在长江以南以及西南各省和海外周氏的发源地。临汝周氏是中原以及北方各省地区周氏的发源地。

   按周室宗庙的设置，最早的周室宗庙应在周原。最后的周室宗庙应在临汝的阳子聚。周王朝被灭前我们的祖先当时均姓姬，周室宗庙被迫迁到临汝后，我自已理解祖先们为不忘周王朝才改姓周。也就是说，我们周氏的第一个改姓的祖庙应在临汝的阳子聚。

  但是，临汝的阳子聚祖庙的祖迹难寻，并且，他是刚从洛阳搬去，我个人认为，我们应把“周室宗庙建在洛阳”比较合适。

因为，周平王建西周于洛阳，周室宗庙必在洛阳。周平王之子烈被封汝南，他一定也来洛阳祖庙祭祀。周原的老王族也一定来洛阳祭祀。所以周室宗庙建在洛阳非常好。（中华周氏联谊总会会址，最好也建在洛阳）

二：打造周室宗庙的现实意义

中华周氏联谊总会已经成立，各省也正在抓紧筹备，我们的任务不仅要把我们周氏的联谱工作做精做好，还应该做一点流芳百世，造福子孙的有意义的事情。当然，我是第一次参加会议不知道总会做的工作，我只是建议通过打造周室宗庙这个纽带把周氏宗亲紧紧地团结起来，为周氏振兴，为祖国振兴做出我们中华周氏人的贡献。关于打造周室宗庙的现实意义，我想有以下几个方面：

  1：《礼记·曲礼下》说：“君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。” 在盛世建祠修谱的今天，各姓氏各家族都在斥巨资建祠修谱，我们周氏家族就不应该落后，应该在宗族祭祀、建祠修谱、打造家族文化上敢为人先。因此，我们周氏，要体现我们家族的文化底蕴，我们就必须有统一的字谱派语和完善的家规家训，不仅要有完善的族史家谱，更需要恢复和修建辉煌大气的周室宗庙，修建祖庙不但是显赫家族声望的象征和宗族文化的体现，更使祖先英灵有个安憩之所，所以恢复和修建周室宗庙意义重大，势在必行。

  2：恢复和修建周室宗庙是对周氏文化乃至中国文化的传承和继承，是团结全世界周氏一个有效的桥梁和纽带。

      3：恢复和修建周室宗庙是让我们祖先有一个安憩之地，也是我们中华周氏祭祀祖先的地方。

   4：恢复和修建周室宗庙是向后辈子孙展现当代族人爱国爱家、敬祖尽孝的光辉形象，为子孙后代树立典范，从而激发族人的整体意识和全族观念。

因此，我郑重建议，在洛阳恢复和修建能代表我们周氏始祖的周室宗庙。我们中华周氏联谊总会，也应该积极号召全体周氏宗亲为修建周室宗庙传承中华文化而做出贡献。

三：组织领导：

   中华周氏联谊总会成立“周室宗庙筹建委员会”

   会  长：中华周氏联谊总会会长

   副会长：由离退休副部级以上干部，将军，中华周氏联谊会河南分会长担任

会  员：由离退休厅局级干部，县级干部以及洛阳分会长等等担任

成立“大周文化城管理有限公司”在“周室宗庙筹建委员会”领导下具体开展工作。

四：运作方案建议：

1：中华周氏联谊总会在洛阳注册成立“大周文化城管理有限公司”。

  2：以中华周氏联谊总会“大周文化城管理有限公司”名义向洛阳市人民政府提出申请划拨500到1000亩的文化旅游用地。

  3：向全国古建筑设计院征集规划设计方案。

  4：“大周文化城管理有限公司” 根据批准的古建筑设计院规划设计方案将                                   塑像广场-----代表周室始祖，历代名人以及企业家塑像。           文化广场-----代表儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、    杂家、农家、小说家著作作品雕塑。                                      铜鼎广场-----代表皇权和九州位置，物产。从大禹传至周朝的九个铜鼎                              祭祖广场-----全球中华周氏每年回家祭祖的地方。                   以及城墙公园，护城河公园，周氏敬老院，周氏书画院等等 。对外招商。

  5：建设施工

  6：开业大典

                                         2012年6月8日星期五

附：

中  国  宗  庙

殷墟宫殿宗庙

　　殷墟宫殿宗庙遗址是中国商朝京畿附近的一个殷商帝王宗庙，原宗庙距今约3300余年，出土于今天的河南省安阳市西北郊的小屯村，原址为盘庚迁殷后中国商朝的首都附近。有大量殷商同时期的文献与器具在此宗庙遗址中被发现，著名的如司母辛鼎。殷墟2006年入选世界文化遗产。

北京太庙

　　太庙位于北京天安门东侧,是中国明清两代皇帝的宗庙。1924年辟为和平公园，1950年5月1日改名为北京市劳动人民文化宫。北京太庙已被列为中华人民共和国全国重点文物保护单位。

历代帝王庙

历代帝王庙是中国明朝、清朝皇家祭祀三皇五帝和历代帝王的场所，初设于金陵（今南京），后移至北京，现坐落在北京西城区阜成门内大街。

宗祠

宗祠习惯上称祠堂，是供奉祖先神主，进行祭祀的场所，被视为宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代，士大夫不敢建宗庙，宗庙为天子专有。

在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断，虽然在文化大革命时期，破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判，但作为一种宗族文化，一种植根于百姓骨髓的传统，还是迅速地在中国大地蔓延生息，香火不断，最具象的一面，即是宗祠文化。

  

宗祠

宗祠，习惯上多被称为家庙、祠堂，是供奉祖先神主（即俗称的牌位）、宗族祭祀祖先的场所，一向被视为宗族的象征。　

著名宗祠

龙川胡氏宗祠

  

龙川胡氏宗祠

龙川胡氏宗祠位于徽州绩溪县瀛洲镇大坑口（龙川）村，为明代户部尚书胡服、兵部尚书胡宗宪、国家主席胡锦涛的族祠

汪口俞氏宗祠

　　汪口俞氏宗祠位于徽州婺源县东北28公里的汪口村，建于清乾隆九年，由朝议大夫俞应纶（正三品）入

  

汪口俞氏宗祠

宫后省亲回乡时捐资兴建。占地面积为1116平方米，是一所以细腻的木雕闻名于世的祠堂，现为全国文物保护单位。

欧氏宗祠

　　龙岩为百越故地，汉末三国东吴尤其西晋“八王之乱”后，逐渐有中原南下的河洛人到此开发，聚集苦草镇，唐代建县，清初立州，当代由县级龙岩市而地级龙岩市新罗区。阅一千八百年历史，龙岩欧氏承载着诸多独特的生命信息。。

　　

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除了当官的能造宗庙，其他人就不能吗？

周业华 发表于 2012-6-12 07:17
除了当官的能造宗庙，其他人就不能吗？

周礼。祖训，不可违。

很好的建议。

周学生 发表于 2012-6-12 10:46
很好的建议。

谢谢你，

春天 发表于 2012-6-12 12:20
谢谢你，

宗亲客气了。

宗亲你好！ 请教一下，河南洛阳（周朝时成周）周公庙算不算周室宗庙，还有现在陕西岐山县（周朝时宗周）周公庙，山东曲阜（周朝时鲁国）周公庙算不算周室宗庙，

感谢宗亲！分享了！

多好的建议啊

周生波 发表于 2012-6-12 15:45
宗亲你好！ 请教一下，河南洛阳（周朝时成周）周公庙算不算周室宗庙，还有现在陕西岐山县（周朝时宗周）周公 ...

宗亲你好！
    全国的周公庙还有很多，据考证。他只是为纪念周公旦为周王朝建立的维持封建统治阶级利益而指定的《周礼》而建立的寺庙，属于像关帝庙，财神庙，等等的庙宇。而《周室宗庙》据考证。他是皇家庙宇，是供奉周王朝先祖以及周王朝历代天子的地方，相当于周家祖坟。而散落于各地的周王朝皇亲属于周王朝支系亲属，以及各个诸侯。只能建宗祠来纪祀先祖。这也是《周礼》中记载的。


我国的宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。同时宗庙是供奉历朝历代国王牌位、举行祭祀的地方。

建议很好、完全支持。

凤祠周 发表于 2012-6-24 17:40
建议很好、完全支持。

建议很好，抓好落实！

宗亲的设想很好，希望能得到族人的共同关注、用全族人得力量完成这一宏伟大业。

建议很好，本来就不应该割断历史，应该弘扬以礼乐为代表的周文化。