所謂"五经".是我国古代儒家学派的五部经典著作.即"詩,书,礼,易,春秋"。西汉时期.汉武帝采纳了大臣董仲舒的建议."罢黜百家.独尊儒术"。从此儒家得宠.儒家学说倍受推崇。研究,攻读儒家学说是读书人考科举.做官的必经之途。汉武帝下诏.在翰林院设置五经博士爵位.凡才华出众.棈通"五经".井有卓越贡献者.可皇封为翰林院五经博士。被封五经博士的人.威望高.可做官.很受世人尊重.其家族世代可享世袭井受免除-切瑶役杂稅的优厚待遇。
濂溪故里后裔被皇封为翰林院五经博士.是明代宗景泰七年(1456).首授于十二世嫡裔孙周冕。自此世袭不替.历代承之。冕卒.子绣麟于孝宗弘治十年(1497)承袭。绣麟卒.长子周道于世宗嘉靖二十六年(1547)承袭。周道卒.嫡子周联官于神宗万历十年(1582)承袭。联官子周治例应永袭博士.因疾殁于父前.未受世爵.由其子周汝忠于神宗万历四十五年(1617)承袭。汝忠卒..子周蓮例应承袭博士.时因兵变受阻.未能赴京受爵。后因年老.由其子周嘉耀于清聖祖康熙二十四年(1685)承袭。嘉耀卒.次子周枚于埾祖康熙五十八年(1719)承袭。枚卒.长子周景濬于高宗乾隆十七年(1742)承袭。景濬卒.长子周邦泰于清高宗乾隆四十五年(1780)承袭。邦泰卒.长子周承宗于清仁宗嘉庆十九年(1814)承袭。
此后.还有 周承宗抚子周笃先,笃先长子周树模(又名周监)都先后承袭了五经博士爵位。他两人虽然没有承袭爵位的时间和受礼过程的记載.但都有他俩是五经博士的碑文和典籍可查。如永州府张为在德宗光绪元年(1875)处理濂溪故里龙山不准开山取石的告示中.记載了五经博士周笃先和他一道处理这一事件的过程。而周监在<道州誌>第五册巻八中.有周监承袭五经博士的记載。
到了周树模长子周人健时.巳是清朝末期.国力軟弱.外患內忧.危机四伏。清政府再也无力管理授封之事.但他是五经博士长子.虽未受封.也设进行承袭博士之礼仪.但世人仍习惯尊称他为博士.威望高.很受人们尊重。民国时期.到道縣任縣长者.就任前.都必先去拜见他。
综上所过.从周冕到周树模.元公后裔連续不断接受皇封.永袭翰林院五经博士的共经历了十五代.受封十三人。跨越明淸两个朝代.历时近四百五十年.这在历史上是罕见的.是周氏家族的榮耀。
(周治中根据<新编濂溪世家谱>整理)
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