本支周氏1848年修谱时的开镌告文（本人加上了标点和注释，括号内为原书损坏缺字）

开镌告文

道光二十七年丁未岁四月念日订修谱牒，涓吉（选择吉祥的日子）纠工，嗣孙某等谨以清酌（清酒）豚肩（猪腿），敢昭告於本宗历代祖考妣之灵：

伏惟（伏在地上想,下对上陈述时的表敬之辞）物本乎天，人本乎祖，水滥觞（使酒杯浮起来。原指江河的发源之处水很小,只能浮起酒杯。后用以指事物的起源。也比喻事物所起源的地方。）於星宿，万派同源；山发迹於昆仑，千支共脉。廑余怀之渺渺，念世胄之遥遥，屈灵均（即屈原也，名正则字灵均）之远溯高阳不忘皇祖，范宣子之近数唐杜具睹（《汉书·高祖本纪·赞》记载晋国大夫范宣子所说“祖自虞上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏” ）。本支虽阅世阅朝谊渐推而渐远，而率亲率祖总相系而相维，故先王以敬祖垂为经化行（教化施行）闾里（(1).里巷;平民聚居之处。(2).借指平民。(3).邻居。），而后人以修族订为谱例本欧苏，分太高祖世系之殊，合大小宗家人之谊，此百代宗监所以联一家骨肉也。我始祖永新肇庆江右呈祥五代，以前吉水曾传盛迹，洪武而后永郡遂振（家）（声）溯马鬣（liè）於大梁园。昭兹来许（光明显耀好后辈）启鸿规於分界岭，其后必（　）。本本原原、煌煌（显耀）奕奕（盛大），厥后（从那以后）青衿（青色交领的长衫。古代学子和明清秀才的常服。）黄甲（1.科举甲科进士及第者的名单。因用黄纸书写，故名。 2.指进士及第者。），历世代而科第缠绵（连续不断）其间，三（　）五湖越山河而人文丕（大）振（振兴），本根既庇，奕叶（累世、代代）弥长（久长），但共干连枝，情虽同一本而分门别户，义有十三宗欲辨异统同，使远迩亲疏无淆雁序，惟正名定分，庶（众多）伯仲叔季各晓麟图。旧谱虽存半推残（毁坏）於耗（耗费）蠹（dù）（损害），老人健在时戈获於传闻，家乘三修汝南一派考贻谋於始牒，数百余年承燕翼而联宗二十六世，故承前启后之绪振古如兹，而左昭右穆之文於今为烈，某等岁丁周甲，谱值重修，用是同谋刻引，遐迩飞声，择吉开盘，少长咸集，事关钜典，责有攸归（份内的责任不容推卸），同出矢言，可对乃祖乃父共勷美举无惭，若子若孙为先人绵血食代，云礽溯本源敢不夙夜，惟寅当思慎终于始明，则有族长幽，则有鬼神众人之摘，伏惟严十目十手灵府之幽司，尤切一次一书嗣，兹以往开诚布公，凡我倡修同心协一，倘用私智以实私囊，宗公在所必罚，惟本公心以勤公务，我祖时锡康疆直言谠论镂骨铭心。谱牒初编，稽典不忘数典，建斋竣事人功，全仗神功，行见锦屏之。

宠锡重颁宣昭令，闻文范之家风，永绍贻厥孙谋敢告。

　　　　　　　 　添右公房嗣孙　　邑庠生光佑敬撰