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研读周敦颐《通书》随感诗四十篇(作者:周发瑞)

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 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:22:39 | 显示全部楼层
  第十五篇(爱敬第十五)
  原文:(爱敬第十五)有善不及,曰:不及则学焉。问曰:有不善?曰:不善则告之不善。且劝曰:庶几有改乎!斯为君子。有善一、不善二,则学其一而劝其二。有语曰:斯人有是之不善,斯大恶也?则曰:孰无过?焉知其不能改?改则为君子矣。不改为恶,恶者天恶之,彼岂无畏邪?乌知其不能改,故君子悉有众善,无弗爱且敬焉。

随感诗:
  多听天籁曲,常悟世箴言,
  诲人一善语,功德胜金钱。
  人间有仁爱,互敬互相怜,
  世上无邪恶,共享太平年。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:22:56 | 显示全部楼层
  第十六篇(动静第十六)
  原文:(动静第十六)动而无静,静而无动,物也。动而无动,静而无静,神也。动而无动,静而无静,非不动不静也。物则不通,神妙万物。水阴根阳,火阳根阴,五行阴阳,阴阳太极,四时运行,万物终始。混兮辟兮,其无穷兮。

随感诗:
  动静相宜神妙情,阴阳互动五行清,
  生化克制功奇显,无限循环遵规行。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:23:29 | 显示全部楼层
  第十七篇(乐上第十七)
  原文:(乐上第十七)古者圣王制礼法,修教化,三纲正,九畴序,百姓太和,万物咸若,乃作乐,以宣八风之气,以平天下之情。故乐声淡而不伤,和而不淫。入其耳,感其心,莫不淡且和焉。淡则欲心平,和则躁心释。忧柔平中,德之盛也;天下化中,治久至也。是谓道配天地,古之极也。后世礼法不修,政刑苛紊,纵欲败度,下民困苦。谓古乐不足听也,代变新声,妖淫愁怨,导欲增悲,不能自止。故有贼君弃父,轻生败伦,不可禁者矣。呜呼!乐者,古以平心,今以助欲;古以宣化,今以长怨。不复古礼,不变今乐,而欲至治者,远矣。

随感诗:
  圣昌礼乐世天青,美乐八风柔中平。
  入耳感人宣教化,弘扬道德纲常兴。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:23:49 | 显示全部楼层
  第十八篇(乐中第十八)
  原文:(乐中第十八)乐者,本乎政也。政善民安,则天下之心和,故至作乐以宣扬其和心,达于天地。天地之气感而大和焉。天地和,则万物顺。故神衹格,鸟兽训。

随感诗:
  音乐弘扬势和中,民安政善感人功。
  地天泰焉万物顺,时代创新世兴隆。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:24:09 | 显示全部楼层

  第十九篇(东下第十九)
  原文:(东下第十九)乐声淡则听心平,乐辞淡则歌者慕,故风移而俗易矣。妖声艳辞之化也亦然。

随感诗:
  乐辞创新歌时政,移风易俗顺理行,
  民心和悦感于世,气正风清暖温情。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:25:15 | 显示全部楼层
  第二十篇(圣学第二十)
  原文:(圣学第二十)圣可学乎?曰:可。曰:有要乎?曰:有。请闻焉。曰:一为要,一者,无欲也。无欲则静虚动直。静处则明。明则通,动直则公,公则溥。明通公溥,庶矣乎。

随感诗:
  圣人志言修心性,“一”字宁心学可成。
  色利名声无俗望,静虚动直溥公明。

  注:“溥公明”——本应为“公明溥”为押韵而倒装为“溥公明”,“明”是明理,“公”是公正,“溥”是达到之意。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:25:32 | 显示全部楼层
后 语

  前二十篇的随感诗结束。本人诗作水平有限,所以冠以“随感”,“随”即随己之意也,以动众共研之。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:26:47 | 显示全部楼层
研读周敦颐《通书》随感诗(续集-后二十篇)

  《通书》四十篇,现先将后二十篇研读的随感诗并《通书》原交列下,以供广大读者深研之,在此表述,即作为前言焉。

    广西梧州、岑溪
    敦颐裔三十一世孙发瑞敬致
    二O一六年三月三十日
    现通信地址:广西梧州市万秀区步埠路步埠小区91-3(702房)
    电话:18775040983
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:29:25 | 显示全部楼层
  第21篇(公明第二十一)
  原文:公于己者公于人,未有不公于己而能公于人也。明不至则疑生,明无疑也。谓能疑为明,何啻千里!

随感诗:
  正己无私方正人,公私明暗假与真。
  诚心洞察公明断,诚心洞察己亦臻。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:29:42 | 显示全部楼层
  第22篇(理性命第二十二)
  原文:厥彰厥微,匪灵弗莹,刚善刚恶,柔亦如之,中焉止矣。二气五行,化生万物。五殊二实,二本则一。是万为一,一实万分。万一各正,小大有定。

随感诗:
  事物化生千万千,人极立品贵可言。
  金贵难比人品贵,一万万千一大天。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:29:58 | 显示全部楼层
  第23篇(颜子第二十三)
  原文:颜子一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,而不改其乐。夫宝贵,人所爱也。颜子不爱不求而乐乎贫者,独何心哉?天地间有至贵至爱可求,而异乎彼者,见其大而忘其小焉尔。见其大,则心泰,心泰则无不足,无不足则宝贵贫贱,处之一也。处之一,则能化而齐,故颜子亚圣。

随感诗:
  颜回人极立师道,箪食瓢饮无他求。
  追寻目标成一道,终成亚聖誉千秋。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:30:16 | 显示全部楼层
  第24篇(师友上第二十四)
  原文:天地间,至尊者道,至贵者德而已矣。至难得者人,人而至难得者,道德有于身而已矣。求人至难得者有于身,非师友则不可得也已。

随感诗:
  父母生身益友教,升华道德靠良师。
  尊师重教国兴盛,无友无师人萎靡。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:30:33 | 显示全部楼层
  第25篇(师友下第二十五)
  原文:道义者,身有之则贵且尊。人生而蒙,长无师友则愚,是道义由师友有之。而得贵且尊,其义不亦重乎!其聚不亦乐乎!

随感诗:
  钱财身外物,道德万古流,
  立身无师友,愚昧到白头。
  请师寻真理,聚友互交流,
  启开烦恼事,愉悦百岁秋。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:30:54 | 显示全部楼层
  第26篇(过第二十六)
  原文:仲由喜闻过,令名无穷焉。今人有过,不喜人规。如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。噫!

随感诗:
  金无足赤哲人言,聖人善听说己非,
  三省吾身有子路,道德行为崇尚师。
  今观自为高尚者,亦应多听众人言,
  如若饰非反以鼻,他日路头亦受嗤。
 楼主| 中华周氏 发表于 2016-5-27 09:31:27 | 显示全部楼层
  第27篇(势第二十七)
  原文:天下,势而巳矣。势,轻重也。极重不可反,识其重而亟反之,可也。反之,力也。识不易也。力而不兢,天也;不识力,人也。天乎?人也。何尤!

随感诗:
  善明势态主中兴,华夏文明步步成,
  民间高歌欢乐岁,未来势态主旨明。

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