干杉树周氏宗谱原序

干杉树周氏宗谱原序
从来光风霁月，爱莲池上名香，纬式经文，细柳营中，令人肃想先祖初自以来，周公维敬字以信法号妙显，胡公普天、梅公与一，余公大法，熊公普兴、韩公秀五、秀六，练习采狮艺术，在江西湖广一带行游，宋朝元祐二年由湖广入蜀，居成都府资阳集凤林，后大一公于宋绍兴十八年迁叙州府长宁县杉树园，牟家坪，梅家场场后头，石笋漕各处。我族宋元明，人囗囗增，族远枝分，将字辈所改，祖宗、祖业、祖德，祖字为首。三编三改，达、通、英、雄四房于本县未动。有旋公开辟粤东落业新宁，以后字辈不知，我族其他更改如何。
妙显公之后十四代，周公洪谟大明正统乙丑第一甲进士及第，高中榜眼，为大宗伯加太子少保积阶资政大夫，公精六艺，善典故，通诗文，一代儒宗，谏劝帝亲经筵，劝听政，言人君保国之道，上抚夷夷谏，南邦数十年无患，庭野传为神人，言之暗有道术，能赶山碾石，腾云驾雾，殁后营葬，谕祭有文，谥文安，洪谟公亡故之后，献忠扰乱，洪谟公之后七代孙，周谟字定国。周诰弟兄二人，避难逃至湖广江西一带，探访先祖起初之地，访祖数代周公名应候，居江西武游府本城，周诰同应候合家之后，诰默默寡语，谟不依返家，周谟弟兄别龄十五岁。谟行至本省阳平关，饥饿几死，得守关将军郭仲济救，留府攻书。后中举，郭府招为门婿，知武宁本府，加阶奉政大夫又知赣州府。噫囗其，时叹开辟之所由来矣，独行踽踽，岂无他人，何使瓜瓞绵绵而一家将兴。当斯时矣，际斯境也，恍若纪之而不闻，如古柏孤桐若无枝叶，然记而文亦难矣，非脑含于史，尚有先者焉。能通条贯发其畅茂哉。兹本相延数余辈，吾祖之德暗洽天心焉；能有磐石之绪，此故不愧方以类聚，物以群分，鱼鱼雅雅，诚啻日星系天，百千里之地也，朝思暮想，遂辞官不住，于清朝时至杉树园，族内会同商议，所刹叙州府长宁县上长乡六甲地名王家铺村子头住宅；自今而后亦可培子孙于囗囗，增辉门庭，集成村梓，定之永传不朽。今者不忘先祖之从来，亦可考记其先祖之起籍矣。
洪谟公九世孙达祖房周德浩于大清乾隆二十五年岁次庚辰孟秋既望序

太保府第及其天顺酿酒槽坊
□ 张莉
[摘要]一个遍远的山村，一段中国文人饮酒饮酒泛觞的佳话。太保故居、酿酒遗址，是中国酒都宜宾酒史发展的见证，更是酒都宜宾历史文化中的瑰宝。
[关键词]周洪谟  故居  槽坊  
周洪谟（1420—1491），字尧弼、一字尧佐，号箐斋，明政统十年（1445）进士第一甲第二名（榜眼），官至礼部尚书，太子少保，卒后谥文安。在家乡宜宾创办学校，修撰《叙州府志》、《长宁县志》，热心公益事业，深受吏民爱戴。为褒奖他的精神品德和功绩，先后在长宁县治（今双河镇）城东建解元坊，在越山建大宗伯坊（汪景昂题字）（1），在儒学署前为周洪谟、李永通师徒建二榜眼坊，在上长乡周川场（今梅白乡白虎村）建进士及第坊
据明周汝端《先考洪谟公事略》记载，“祖妣韩夫人，生男六女一，考次四。生之日，箐竹屋基府宅，一时骤雨，雷电交集。祖墓地，名墨泥龟有抬头之象。”（2）经查《干杉树周氏宗谱》等有关资料和实地考察了解，故居坐落在梅白乡白虎村凤凰山下，左青龙，右白虎，整个屋基犹如一把太师椅，这就是荗林修竹掩映下的周洪谟出生地。对于故居，周洪谟在京城送他的好友马士和处士返家的诗中是这样赞美的“凤山秀兮水云乡，先生归兮乐无央，上有筍蕨兮下有稻梁，可圃可田恣终身以倘徉……”（3）
祖传箐竹老屋是周洪谟的祖父周本源（西安府学正）在原有的基础上扩建的，占地约20亩，主体建筑为石木结构，单层两台穿逗式柱架，院落瓦房，木板镶框竹篱壁，海漫青石地面，有大小开间近四十间，所有木窗多雕饰精美人物花鸟图案。石柱和砖砌围墙，绘有单彩竹、兰图案。故居为八字重门，一边进入正屋，一边进入“世德堂”，屋内以条河（走廊）相连。正屋石刻朝门两柱楹联已模糊不清，朝门拱额正书“紫气东来”。左右两边刻的是《孝经》二十四孝中哭竹生笋和为亲负米的图案。正门悬挂有明成化宪宗皇帝钦赐的“为国名儒”，蓝底金字匾额（毁于文革）。
左边为周氏祠堂，是周洪谟逝世后另外辟建的“世德堂”（后人称周氏祠堂），供奉洪谟公等七世神主肖像。周洪谟为官四十六年，他忠于王朝，正直敢言，辅佐朝政，呕心沥血，政绩卓著，在处置荆襄流民，西南蛮夷的事件上，老百姓深受其福。周洪谟不管是做官为文，都末辜负家乡的人民，和养育他的这方山山水水，后人有诗赞誉：箐竹凤集，典正夷安，尚有文章传远达：干杉龙藏，学兴疑辨，不教人物负家山。世德，即颂扬他的高尚品德流芳百世于无穷之意。其实周洪谟在他七十二年生涯中，在箐斋故居从出生算起，也不过二十来年，但是他对故居的眷念，是什么也代替不了的，从他的官署种竹，与故乡相仿佛，而把书房叫箐斋，号也叫箐斋，这是何等的一种思乡情结啊。
走进府第的石板路左边，有一排通挑房屋（现已损坏），那就是周氏先祖在家乡酿酒时用过的上下槽房。在这儿，现在还依稀能辨认出碾房、磨滚、凉场、酒槽、酒甑的位置，原来用来造酒的水质清正甘甜的泉眼现已被厚厚的尘土填没，但是，周氏后人还完好无损保存有酿酒用的配料量具“二二五”桶和喝酒用的小海土碗。正统四年（1439）洪谟父亲永隆公某夜做梦，梦见老家箐竹屋基西溪倒流（通往现名碧浪湖的一条小溪），料知不是好兆，产生弃官念头，遂携二子洪乂、洪晟赴北京请老辞官，刚到成都便重病不起，于三月十三日戌时，客逝成都。二哥洪乂和五弟洪晟扶柩归长阳转道长宁。周洪谟于正统七年（1442）从湖广长阳回家乡箐斋故居守制，三年过后，周洪谟没有出外游学，而是与李永通、沈秀实、白廷宪、刘仰山、候汝弼、马成成、周洪晟等饮酒赋诗，打算一辈子红尘热恋，一辈子诗酒文章，终日留连于周川场优美的山水之中，成就了一段中国文人饮酒泛觞的佳话。周洪谟如是赞美家乡的绿草、漱藓、清泉、佳酿，无不感概地写道“寻源拟出桃花片，酿酒偏成竹叶香；见说临流高阁在，昔贤曾此泛霞觞。”（4）而后来的天顺榜眼李永通对西潭（现名碧浪湖）的长滩更是情有独钟，他吟到“风声不住水声高，一带回环湧雪涛；萝径  涨停画桨，竹篱深处锁渔篙；转前绿绕滩前鹭，左右青迷海上鳌；雀舫几经名士酒，依稀门第伴南皋”；（5） 而在西潭（碧浪湖）岸上的石壁上，留下了一幅幅神仙画卷，李学士的风流诗章，“西潭夜月”、 “湖琩耸翠”、 “曲水文波”、 “飞来仙境”， 既歌颂了梅白依山伴水的优美环境，又记录了这个偏远小山村文人与酒的一段史实。然而，周洪谟就是周洪谟，他的洪谟大略是要：“致君尧舜上，在使俗乡醇”， 所有旳理想、抱负、诗酒、文章、无不与国计关连。这就人们所说的“鳞甲应归大海流” 吧！一位诗人的诗里这样写道：
传言蒟酱酒，
荔枝胜一筹；
遍寻戎州液，
可比三段优；
上漏甘泉当作酒，
周家酿尽大江流；
名士酌之龙雀舫，
兴品绝味胜东楼。
箐纱碧罗帐，
飞来仙境游；
西潭摇斗柄，
南皋定鸿猷，
对酒论成经邦客，
飞升龙门相献酬。。。。。
少保周洪谟故居，这里山青水绿，泉水甘冽；这里历史悠久，文化底蕴丰厚；尤其有着与当地主人温文尔雅相一致的酒文化，微醺不醉的传统，这里有得天独厚的造酒资源，有丰富的粮食和甘甜的水源，有传统的酿造技术和深受人民喜爱的好酒。。。。这里有近五百年的天顺槽坊的遗址。
周洪谟故居和天顺槽坊的遗址，是宜宾历史文化中的瑰宝，研究洪谟文化必定绕不过酒文化，绕不过蒟酱酒。在文化大繁荣、大发展的当下，我们有充足的理由为此欢呼。




                           2011-11-3
注释
（1）《长宁县志》卷之四旌表
（2）《干杉树周氏宗谱》卷七明周汝端《先考洪谟公事略》
（3）《长宁县志》卷之十艺文
（4）《长宁县志》卷之十艺文
（5）《周氏宗谱》卷之十

张莉，女（1980— ），汉族，西南农业大学农业综合技术与管理本科毕业，宜宾学院宜宾酒产业酒文化研究中心周洪谟研究所研究员。

周氏世系表（之一）

一代         二代         三代       四代         五代         六代       七代
伏贰         始祖思明        新一       仲文        谷英        维敬       希富
                            新二                   谷真        维德       希哲
                            新三       仲仁        谷群        维鼎
谷智
谷成
谷泰
八代     九代       十代       十一代   十二代      十三代      十四代   
尚瑀      纲        大用         惠       宝         寿翁        丙传
尚岂      阜        大一         恕                  寿南      
尚用      准        大富
清        大才
大言           
十五代      十六代        十七代    十八代        十九代         二十代     
世臣                   永祯       洪肃          汝端          有达（怘）
世氓                   永亨       洪义                        有通（志）
世祥       本源        永隆       洪哲                        有英（忠）
永太       洪谟          汝靖          有雄（惪）
永宗       洪晟                           
洪范        有旋（悫）

干杉树汝南周氏有达房世系图（之二）

二十代    二十一代     二十二代      二十三代    二十四代   二十五代   
有达         正宁         银玺            鸿佑       兴宇         国政
有通         正服         银珏            鸿祜       兴训         国成
有英                      银琮            鸿祓       兴诰         诰国(字诰)
                                                      兴谟     
兴典         定国(字谟)




  二十五代    二十六代      二十七代     二十八代     二十九代        三十代      
定国        鼎铣           德深                                    光先
（另立班行）   鼎鉴                         周玎                      丕先
鼎镒           德润          周玢                      孚先   
鼎钧                         周玟                      召先
鼎铭           德诰          周莹        国祚          恭先
隆先
三十一代    三十二代    三十三代     三十四代  三十五代   三十六代    三十七代  
鸿寿         开仁          肇文       世福                兴成       宗强
鸿恩         开义                               兴友      兴明       宗富
鸿袍                      肇科        世初      兴福      兴文       宗奎
鸿财         开忠                               兴国      兴华       宗鼎
鸿儒         开信         肇修        世文       兴勇            宗达  宗超