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南宋湖南祁阳周彦升事由考 贵州·周毅
一、周彦升其人 湖南祁阳《敦睦堂周氏六修族谱·三阳大宗图》曰：“鼻祖彦升公，妣氏贺、阳，生子三：长子木甫居衡阳、次子林甫居邵阳、三子森甫居祁阳。按：鼻祖字睿闻，南宋理宗时人，原籍江西吉安府吉水县迁衡阳矮岭，殁葬矮岭贯冲铜鼓山观音盘坐，癸山丁向，妣附葬于此。”湖南衡南《周氏铜鼓创立六修家乘》曰：“迁衡始祖彦升，例赠振武将军，字睿闻，第万十八郎，为我周迁衡之始祖也，南宋理宗时人。”《蓝江周氏五修族谱》曰：“始祖彦升，例赠振武将军，字睿闻，第万十八郎，南宋理宗时人，原籍江西吉安府吉水县迁衡州衡阳矮岭，即今之坝路口矮岭是也，葬矮岭贯冲铜鼓山观音盘坐癸丁向，配阳氏，谥贞顺，葬附夫山向同，子三：长木甫裔居清之石筍、衡之木口，另有谱，次林甫裔一居祁之大营驿，自有谱，一居衡之蓝江桥，今所具列于左者，三森甫居祁之桥仔头、黔之毕节。”根据三谱记载，周彦升实有其人，为南宋理宗时人，自江西吉安府吉水县迁居湖南衡阳矮岭。 二、周彦升原籍 彦升公后裔有谱记载及口耳相传“周彦升迁自江西吉安府泰和县鹅掌大邱”或“泰和县鹅掌大邱庄”。然祁阳《敦睦堂周氏五修族谱·源流考》曰：“鼻祖衍自江西之吉安府吉水县富田周家。”该谱世系中有“富田红铜村”之记载，而《吉水县志》记载为“阜田洪同村”，“富田”乃笔误也。上述所引证木甫、林甫、森甫三大支系谱书均记载“周彦升迁自江西吉安府吉水县”。综合研究认为“周彦升迁自今江西省吉水县阜田镇洪同村”，故传闻迁自“泰和县鹅掌大邱”不予采信。 三、周彦升所处朝代及生年 《周氏铜鼓创立六修家乘·周氏创修族谱源流考》曰：“彦升祖南宋理宗时由江右迁衡开木、林、森三支，森甫居祁，林甫兼居祁、邵与清南，惟木甫祖居衡。”林甫、森甫支系谱书亦有类似记载。《湖南氏族迁徙源流·衡阳木甫支周氏》①亦曰：“始迁祖彦升公，宋理宗时由江西吉水迁居衡阳南乡矮岭，派衍三房。长木甫公裔居衡阳木口、衡南石笋；次林甫公裔居衡南蓝江桥、祁阳大营驿、邵阳东观桥；三森甫公裔居祁阳马江埠、贵州毕节。木甫公生三子，开仲诚、仲明、仲和三房，仲明官岳州，又开四房，长次四房裔籍岳阳，谱另修，季子璧秀回籍铜鼓山。清乾隆十一年（1746）、乾隆四十三年（1778）、嘉庆二十四年（1819）、咸丰八年（1858）诚、和二房合修族谱，1912年合璧秀公房五修谱，1949年六修谱，2003年七修谱。班行：彦升木甫，仲应德名（杨均诚），必单志朝（思世康希），大廷良兴（启逢芝可），世尚（三元）永远，宗祖开继。治道克尊礼，高贤文学传，笃亲昭穆序，作述庆长绵。”《周氏铜鼓创立六修家乘》、《敦睦堂周氏六修族谱》世系中均曰：“（彦升）南宋理宗淳佑八年戊申（1248）正月十五日午时生。”南宋理宗在位39年，即1225-1264在位。周彦升岂不南宋理宗时生理宗时迁衡乎？此不合情理也。纵观周彦升后裔谱书记载，彦升乃南宋理宗时迁衡没错，关键点在于“南宋理宗时生”。究其因，乃古人修谱时将周彦升生年干支与帝王年号配错也。以南宋理宗淳佑八年戊申（1248）为界定，应为上一个戊申，即彦升为南宋孝宗淳熙十五年戊申（1188）生，此吻合彦升“南宋理宗时由江西吉安府吉水县迁衡”之记载。相关考证见拙文《入黔始祖周必贤征南事由考》。 四、周彦升先祖世系 湖南祁阳《敦睦堂周氏五修族谱·源流考》曰：“滨公以经学教授泥田，为叶氏赘，生子二：长讳回，二承事，蚤（早）世（逝）；次讳整，为唐大理（寺）评事，四子：曰庭显，号显斋，二十四承事为长房，凡水边、大夫塘、永新胜乡油店、大桥头、乾塘坑、水边之安成村、前藕、水边圳上、新淦镜峰、水边大屋、官州、庐陵、周原、中州、洪同村前皆显公位下；曰庭光，号光轩，二十五承事为二房，派衍上冻、周岭、高坑、泉口、谌坡；曰庭实，号实堂，二十六承事为三房，新喻天柱冈、庐兜、书楼下（厦）之派；曰庭充，号充所，为四房，下冻社陂、下冻大巷、下冻冻边、下冻砖街头、长沙高屋、上西坑、高屋西坑、小塘岭、新喻罗坊、罗坊桥头、庐陵蛤塘、乌石、安福西溪者，赋絅村、湖山大安、白叶树下，乃四房分派之总目。”此与明内阁大学士金幼孜为江西吉水《泥田周氏族谱》所作之序一致，该序曰：“汾翁之后六世有号沂滨者，复由乌东徙今之泥田，沂滨生整，整生四子：曰庭显，曰庭光，曰庭实，曰庭充。”②祁阳五修谱彦升公上线世系至沂滨公虽清楚，然却将庭显、庭光、庭实三弟兄曰为三代人，该谱世系曰：“廷显，娶郭氏，生光宣（轩）于吉安大石板；光宣（轩）娶李氏，生实堂、敦颐于湛坡；实堂，娶吕氏生清、平、怀于太和湛坡。”针对此误，笔者已有考述，见拙文《湖南祁阳谱三弟兄曰为三代考》，拙文曰：“为何有此笔误？溯其缘由，乃追溯谱所致。所谓追溯谱，乃指在无前谱承接情况下，修谱人唯按祖辈口耳相传世系记入谱。因无文字载，难免有讹误讹传。古人皆有讳有字有号，口耳相传难免会将一个人‘讳、字、号’变为几代人，以致增加代数或造成断代等。”③对此拙文考证曰：“通过《敦睦堂周氏五修族谱·源流考》与江西吉水泥田谱对考，得出显斋、光轩（宣）、实堂为三弟兄结论，故将世系减掉两代。然减掉哪两代呢？湖南祁阳谱记载‘周清到周锦南’段世系均生于洪同村（原谱为红铜村，江西泥田谱为洪同村，乃祁阳谱修谱者笔误）。该谱又载‘鼻祖周彦升于南宋理宗时徙自江西吉安府吉水县阜田（原谱为富田，据江西泥田谱为阜田，乃祁阳谱修谱者笔误）周家。’根据祁阳谱提供‘洪同村、阜田’线索，从江西泥田谱世系中查到‘洪同、阜田’周氏为三房庭实（号实堂）公后裔，故将世系中‘庭显（号显斋）、光宣（轩，讳庭光）’两代减掉，俾之与史实相符。” 根据考证，吉水泥田沂滨公至吉水洪同村十一郎世系为：“沂滨讳墀，字德升，于唐长庆元年（821）徙居石阳（今吉水）泥田，生子回、整；整号整翁，唐元和辛卯（811）科进士，擢大理寺评事，生子庭显、庭光、庭实、庭充；庭实号实堂，行六郎，擢庐陵郡尹，生子清、平、怀；清字德操，唐咸通己丑（869）科进士，官至庐陵郡尹，诰封光禄大夫，生子军、兰、兴；兴字政朝，亦字伯岳，号世昌，擢鄱阳、泰和令，升安成郡尹，生子瑞、万、宜。瑞，亦曰千，擢泰和令；生子近春，字仲权；仲权生子三：之仍、之完、之纯；之仍，字平江，生子旺，号二郎，宋大中祥符七年甲寅（1014）科进士，擢泰和令，生子立山，号十一郎，擢吉水令，生子三：长天成，字锦南；次天运，字平南；三天元，字建南，号青亭。”立山公至彦升公世系祁阳五修谱比较清楚，此不复重赘。 五、周彦升配偶子嗣 祁阳《敦睦堂周氏六修族谱·三阳大宗图》曰：“鼻祖彦升公，妣氏贺、阳，生子三：长子木甫居衡阳、次子林甫居邵阳、三子森甫居祁阳。衡南《周氏铜鼓创立六修家乘》曰：“迁衡始祖彦升，例赠振武将军，字睿闻，第万十八郎，配阳氏，生子三：长木甫，次林甫，三森甫。”衡南《蓝江周氏五修族谱》曰：“始祖彦升，例赠振武将军，字睿闻，第万十八郎，配阳氏，生子三：长木甫，次林甫，三森甫。”重庆《周氏族谱》曰：彦升公生子“林甫、木甫、兰甫、森甫。”湖南祁阳廖家岭《周氏族谱》曰：“迁衡始祖彦升，字睿闻，一名立本，号道生，配姜氏，旧注张氏，一曰杨氏，长木甫、次林甫、三森甫、四禁（此字为上林下木，亦读禁）甫。”从笔者目前收集到有关彦升公谱书资料看，已知彦升公配偶有：阳（杨）氏、贺氏、姜氏、张氏；彦升公儿子有五：木甫、林甫、森甫、兰甫、禁甫。 限于资料，乃作此考证。若有不妥，望彦升公后裔提供佐证谱书资料，以待继续考证。
2012年3月29日下午于筑
①《湖南氏族迁徙源流》，岳麓书社2010年版。 ②见《四库全书·集部·金文靖集》，上海古籍出版社1991年版。 ③见《情洒寻根——周毅文集》，四川大学出版社2008年版
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